禁星气、谶纬之学。
六月，丙午晦，日有食之。
泰始四年戊子，公元二六八年春，正月，丙戌，贾充等上所刊修律令。帝亲身临讲，使尚书郎裴楷执读。楷，秀之从弟也。侍中卢琫、中书侍郎范阳张华请抄新律极刑条目，悬之亭传以示民，从之。又诏河南尹杜预为黜陟之课，预奏：“古者黜陟，拟议于心，不泥于法；季世不能纪远而专求密微，狐疑而信耳目，疑耳目而信简书。简书愈繁，官方愈伪。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密，然失于苛细以违本体，故历代不能通也。岂若申唐尧之旧制，取大舍小，去密就简，俾之易从也！夫曲尽物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，则以文伤理。莫若委任达官，各考所统，岁第其人，言其好坏。如此六载，主者总集，采案其言，六优者超擢，六劣者废免，优多劣少者平叙，劣多优少者左迁。其间所对不钧，品有难易，主者固当准量轻重，微加降杀，不敷曲以法尽也。其有好坏徇情，不叶公论者，当委监司随而弹之。若令高低公相容过，此为清议大颓，虽有考课之法，亦无益也。”事竟不可。
以何曾为太保，义阳王望为太尉，荀顗为司徒。
群臣奏：“五帝即天帝也，王气时异，故名号有五。自今明堂、南郊宜除五帝座。”从之。帝，王肃外孙也，故郊祀之礼，有司多从肃议。
仲春，吴主以左御史大夫丁固为司徒，右御史大夫孟仁为司空。
泰始三年丁亥，公元二六七年春，正月，丁卯，立子衷为皇太子。诏以“近世每立太子必有赦，当代运将平，当示之以好恶，使百姓绝多幸之望。曲惠小人，朕无取焉！”遂不赦。
夏，四月，吴改元甘露。
泰始元年乙酉，公元二六五年春，三月，吴主使光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璯与徐绍、孙彧偕来报聘。绍行至濡须，有言绍誉中国之美者，吴主怒，追还，杀之。
夏，六月，吴主作昭明宫，二千石以下，皆自入山督砍木。大开苑囿，起土山、楼观，穷极伎巧，功役之费以亿万计。陆凯谏，不听。中书丞华覈上疏曰：“汉文之世，九州晏然，贾谊独觉得如抱火厝于积薪之下而寝其上。今大敌据九州之地，有太半之众，欲与国度为相吞之计，非徒汉之淮南、济北罢了也，比于贾谊之世，孰为缓急？今堆栈空乏，编户赋闲；而北方积谷养民，用心向东。又，交趾沦没，岭表摆荡，胸背有嫌，首尾多难，乃国朝之厄会也。若舍此急务，极力功作，卒有风尘不虞之变，当委版筑而应烽燧，驱怨民而赴白刃，此乃大敌所因觉得资者也。”时吴俗豪侈，覈又上疏曰：“今事多而役繁，民贫而俗奢，百事情无用之器，妇报酬绮靡之饰，转相仿效，耻独无有。兵民之家，犹复逐俗，内无畑石之储而出有绫绮之服，上无尊卑品级之差，下有耗财吃力之损，求其富给，庸可得乎？”吴主皆不听。
十仲春，吴主还都建业，使后父卫将军、录尚书事滕牧收留镇武昌。朝士以牧尊戚，颇推令谏争，滕后之宠由是渐衰，更遣牧居苍梧，虽爵位不夺，实在迁也，在道以忧死。何太后常保佑滕后，太史又言中宫不成易。吴主信巫觋，故得不废，常扶养升平宫，不复进见，诸姬佩皇后玺绂者甚众，滕后受朝贺表疏罢了。吴主使黄门遍行州郡，料取将吏家女，其二千石大臣后代，皆岁岁言名，年十5、六一简阅，简阅不中，乃得出嫁。后宫以千数，而采择无已。