汉纪十一（起强圉大荒落，尽玄黓阉茂，凡六年）
王召中郎伍被与谋反事，被曰：“王安得此亡国之言乎？臣见宫中生波折，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之。三月，复召问之，被曰：“昔秦为无道，穷奢极虐，百姓思乱者十家而六七。高天子起于行陈当中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。今大王见高天子得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！夫吴王王四郡，国富公众，计定谋成，举兵而西；然破于大梁，驰驱而东，身故祀绝者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵，众不能非常吴、楚之一，天下安宁，万倍吴、楚之时，大王不从臣之计，今见大王弃千乘之君，赐绝命之书，为群臣先死于东宫也。”王涕零而起。
赦天下。
元狩元年己未，公元前一二二年冬，十月，上行幸雍，祠五畤，获兽，一角而足有五蹄。有司言：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。”因而以庆五畤，畤加一牛，以燎。久之，有司又言：“元宜以天瑞命，不宜以一二数，一元曰建，二元以长星曰光，今元以郊得一角兽曰狩云。”因而济北王觉得天子且封禅，上书献太山及其旁邑。天子以他县偿之。
议郎周霸曰：“高傲将军出，何尝斩裨将。今建弃军，可斩，以明将军之威。”军正闳、长史安曰：“不然。《兵法》：‘小敌之坚，大敌之禽也。’今建以数千当单于数万，力战一日馀，士尽，不敢有贰心，自归，而斩之，是示后无反意也，不当斩。”大将军曰：“青幸得以肺腑待罪过间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外，而具弃世子，天子自裁之，于以见为人臣不敢擅权，不亦可乎？”军吏皆曰：“善！”遂囚建诣行在所。
淮南王安与来宾左吴等日夜为反谋，按舆舆图，摆设兵所从入。诸使者道长安来，为妄言，言“上无男，汉不治”，即喜；即言“汉廷治，有男”，王怒，觉得妄言，非也。
衡山王上书，请废太子爽，立其弟孝为太子。爽闻，即遣所善白嬴之长安上书，言“孝作輣车、锻矢，与王御者奸”，欲以败孝。会有司捕所与淮南谋反者，得陈喜于衡山王子孝家，吏劾孝首匿喜。孝闻“律：先自告，除其罪”，即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。公卿请拘系衡山王治之，王自刭死。王后徐来、太子爽及孝皆弃市，所与谋反者皆族。
弘性意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。董仲舒为人廉直，以弘为从谀，弘嫉之。胶西王端娇纵，数犯法，所杀伤二千石甚众。弘乃荐仲舒为胶西相；仲舒以病免。汲黯常毁儒，面触弘，弘欲诛之以事，乃言上曰：“右内史界部中多贵臣、宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”上从之。