齐威王薨，子宣王辟疆立；知成侯卖田忌，乃召而复之。
四十六年戊戌，公元前三二三年秦张仪及齐、楚之相会啮桑。
臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。
三十二年甲申，公元前三三七年韩申不害卒。
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子以是教民，亦仁义罢了矣，何必利？”子思曰：“仁义固以是利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为倒霉大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘操纵安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
初，商君相秦，用法严格，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛，可乎？”商君曰“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加上百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操兵戈。五羖医存亡，秦国男女流涕，孺子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监觉得主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非以是得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操阺戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐来宾而不立朝，秦国之以是收君者岂其微哉！”商君弗从。居蒲月而难作。
四十五年丁酉，公元前三二四年秦张仪帅师伐魏，取陕。
苏秦说齐王曰：“齐四塞之国，处所二千馀里，带甲数十万，粟如丘山。全军之良，五家之兵，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，何尝倍泰山，绝清河，涉渤海也。临菑当中七万户，臣窃度之，不下户三男人，不待发于远县，而临菑之卒固已二十一万矣。临菑甚富而实，其民无不斗鸡、喽啰、六博、阘鞠。临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，挥汗成雨。夫韩、魏之以是重畏秦者，为与秦接境壤也。兵出而相称，不旬日而克服存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不堪，则国已危亡随厥后。是故韩、魏之以是重与秦战而轻为之臣也。今秦之攻齐则不然。倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，经乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行。百人守险，千人不敢过也。秦虽欲深切则狼顾，恐韩、魏之议厥后也。是故恫疑、虚喝、骄贵而不敢进，则秦之不能害齐亦明矣。夫不深料秦之无法齐何，而欲西面而事之，是群臣之计过也。今无臣事秦之名而有强国之宝，臣是故愿大王少留意计之。”齐王许之。乃西南说楚威王曰：“楚，天下之强国也，处所六千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。秦之所害莫如楚，楚强则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。故为大王计，莫如从亲以孤秦。臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明诏。委社稷，奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。故从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦。此两策者相去远矣，大王何居焉？”楚王亦许之。因而苏秦为从约长，并相六国，北报赵，车骑辎重拟于王者。