四十三年乙未，公元前三二六年赵肃侯薨，子武灵王立。置博闻师三人，左、右司过三人，先问先君贵臣肥义，加其秩。
四十一年癸巳，公元前三二八年秦公子华、张仪帅师围魏蒲阳，取之。张仪言于秦王，请以蒲阳复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不成以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子以是教民，亦仁义罢了矣，何必利？”子思曰：“仁义固以是利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为倒霉大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘操纵安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
三十五年丁亥，公元前三三四年齐王、魏王会于徐州以相王。
臣光曰：君子之养士，觉得民也。《易》曰：“贤人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
三十六年戊子，公元前三三三年楚王伐齐，围徐州。
楚威王薨，子怀王槐立。
卫成侯薨，子平侯立。
因而苏秦说韩宣惠王曰：“韩处所九百馀里，带甲数十万，天下之强弓、劲弩、利剑皆从韩出。韩卒超足而射，百发不暇止。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不敷言也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，来岁又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功，受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。不战而地已削矣！鄙谚曰：‘宁为鸡口，有为牛后。’夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王从其言。苏秦说魏王曰：“大王之处所千里，地名虽小，但是农家、庐庑之数，曾无所刍牧。群众之众，车马之多，日夜行不断，輷□殷殷，如有全军之众。臣窃量大王之国不下楚。今窃闻大王之卒，军人二十万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万；车六百乘，骑五千匹，乃听于群臣之说，而欲臣事秦。愿大王熟察之。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，以大王之诏诏之。”魏王听之。
三十三年乙酉，公元前三三六年宋太丘社亡。