红阳侯立举陈咸刚正，对策，拜为光禄大夫、给事中。丞相方进复奏“咸前为九卿，坐为贪邪免，不当蒙刚正举，备内朝臣”；并劾“红阳侯立推举故不以实。”有诏免咸，勿劾立。
特进、安昌侯张禹请平陵肥牛亭地；曲阳侯根争，觉得此地当平陵寝庙，衣冠所出游道，宜更赐禹它地。上不从，卒以赐禹。根由是害禹宠，数毁恶之。天子愈益敬厚禹，每病，辄以起居闻，车驾自临问之。上亲拜禹床下，禹顿首谢恩。禹小子未有官，禹数视其小子，上即禹床下拜为黄门郎、给事中。禹虽家居，以特进为天子师，国度每有大政，必与定议。时吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政而至，上意颇然之，未有以明见，乃车驾至禹弟，辟摆布，亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见大哥，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨，则谓上曰：“春秋》日蚀、地动，或为诸侯相杀，蛮夷侵中国。灾变之意，深远难见，故贤人罕言命，不语怪神，性与天道，自子贡之属不得闻，何况肤见鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信誉，以经术断之。”上雅信爱禹，由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王后辈闻知禹言，皆喜说，遂亲就禹。故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“目前廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不成与事君，苟患失之，亡所不至’者也！臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其馀！”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱徒弟，罪死不赦！”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”御史遂将云去。因而左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩首殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，一可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争！”庆忌叩首流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易，因此辑之，以旌直臣！”
赦天下。
元延二年庚戌，公元前一一年春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。既祭，行游龙门，登历观，陟华山而归。
夏，四月，丁酉，无云而雷，有流星从日下东南行，四周燿燿如雨，自晡及昏而止。
中垒校尉刘向上书曰：“臣闻帝舜戒伯禹‘毋若丹朱敖’，周公戒成王‘毋若殷王纣’，圣帝明王常以败乱自戒，不讳废兴，故臣敢极陈其愚，唯陛下留意察焉！谨案《春秋》二百四十二年，日蚀三十六，今连三年比食，自建始以来，二十岁间而八食，率二岁六月而一发，古今罕见。异有小大希稠，占有舒疾缓急。观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，皆有变异著于汉纪。天之去就，岂不昭昭然哉！臣幸得托末属，诚见陛下宽明之德，冀销大异而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故恳恳数奸灭亡之诛！天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知；愿赐清燕之闲，指图陈状。”上辄入之，然终不能用也。