初,有司将立正仗,宿设乐县于殿庭,帝观之,见钟磬有设而不击者,问乐工,皆不能对。乃命窦俨会商古今,考正雅乐。王朴实乐律,帝以乐事询之,朴上疏,觉得:礼以检形,乐以治心;形顺于外,心和于内,但是天下不治者未之有也。是以礼乐修于上,而万国化于下,贤人之教不肃而成,其政不严而治,用此道也。夫乐生于民气而声成于物,物声既成,复能动人之心。昔者黄帝吹九寸之管,得黄钟正声,半之为清声,倍之为缓声,三分损益之以生十二律。十二律旋相为宫以生七调,为一均。凡十二均,八十四调而大备。遭秦灭学,历代治乐者罕能用之。唐太宗之世,祖孝孙、张文收考正大乐,备八十四调。安、史之乱,器与工什亡八九;至于黄巢,荡尽无遗。时有太常博士殷盈孙,按《考工记》,铸閐钟十二,编钟二百四十。处士萧承训校定石磬,今之在县者是也。虽有钟磬之状,殊无呼应之和,其閐钟不问乐律,但循环而击,编钟、编磬徒悬罢了。丝、竹、匏、土独一七声,名为黄钟之宫,其存者九曲。考之三曲协律,六曲参涉诸调。盖乐之废缺,无甚于今。

初,翰林学士常梦锡知宣政院,参与机政,深疾齐丘之党,数言于唐主曰:“不去此属,国必危亡。”与冯延己、魏岑之徒日有争辩。久之,罢宣政院,梦锡郁郁不得志,不复预事,日纵酒成疾而卒。及齐丘死,唐主曰:“常梦锡平生欲杀齐丘,恨不使见之!”赠梦锡左仆射。

立皇子宗训为梁王,领左卫大将军,宗让为燕王,领左骁卫大将军。

庚戌,命李重进将兵出土门,击北汉。辛亥,以侍卫马步都批示使韩令坤为霸州都摆设,义成节度留后陈思让为雄州都摆设,各将部兵以戍之。壬子,上自雄州南还。己巳,李重进奏得胜汉兵于北井,斩首二千馀级。甲戌,帝至大梁。

“陛下武功既著,垂意礼乐,以臣尝学律吕,宣示古今乐录,命臣会商。臣谨如古法,以秬黍定尺,长九寸径三分为黄钟之管,与今黄钟之声呼应,因此推之,得十二律。觉得众管互吹,用声不便,乃作律准,十有三弦,其长九尺,皆应黄钟之声,以次设柱,为十一概,及黄钟清声,旋用七律觉得一均。为均之主者,宫也,征、商、羽、角、变宫、变征次焉。发其均主之声,归于本音之律,迭应稳定,乃成其调,凡八十一调。此法久绝,出臣独见,乞集百官校其得失。”诏从之,百官皆觉得然,乃行之。

癸卯,太祖天子先至瓦桥关,契丹守将姚内斌举城降,上入瓦桥关。内斌,平州人也。

乙未,大治水军,分命诸将水陆俱下,以韩通为陆路都摆设,太祖天子为水路都摆设。丁酉,上御龙舟沿流而北,舳舻相连数十里。己亥,至独流口,溯流而西。辛丑,至益津关,契丹守将终廷晖以城降。自是以西,水路渐隘,不能胜巨舰,乃舍之。壬寅,上登岸而西,宿于野次,侍卫之士不及一旅,从官皆惊骇。胡骑连群出其摆布,不敢逼。

庚申,枢密使王朴卒。上临其丧,以玉钺卓地,恸哭数四,不能自止。朴性刚而灵敏,智略过人,上以是惜之。

己酉,以瓦桥关为雄州,割容城、归义二县隶之。以益津关为霸州,割文安、大城二县隶之。发滨、棣丁夫数千城霸州,命韩通董其役。

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