初，有司将立正仗，宿设乐县于殿庭，帝观之，见钟磬有设而不击者，问乐工，皆不能对。乃命窦俨会商古今，考正雅乐。王朴实乐律，帝以乐事询之，朴上疏，觉得：礼以检形，乐以治心；形顺于外，心和于内，但是天下不治者未之有也。是以礼乐修于上，而万国化于下，贤人之教不肃而成，其政不严而治，用此道也。夫乐生于民气而声成于物，物声既成，复能动人之心。昔者黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。十二律旋相为宫以生七调，为一均。凡十二均，八十四调而大备。遭秦灭学，历代治乐者罕能用之。唐太宗之世，祖孝孙、张文收考正大乐，备八十四调。安、史之乱，器与工什亡八九；至于黄巢，荡尽无遗。时有太常博士殷盈孙，按《考工记》，铸閐钟十二，编钟二百四十。处士萧承训校定石磬，今之在县者是也。虽有钟磬之状，殊无呼应之和，其閐钟不问乐律，但循环而击，编钟、编磬徒悬罢了。丝、竹、匏、土独一七声，名为黄钟之宫，其存者九曲。考之三曲协律，六曲参涉诸调。盖乐之废缺，无甚于今。
初，翰林学士常梦锡知宣政院，参与机政，深疾齐丘之党，数言于唐主曰：“不去此属，国必危亡。”与冯延己、魏岑之徒日有争辩。久之，罢宣政院，梦锡郁郁不得志，不复预事，日纵酒成疾而卒。及齐丘死，唐主曰：“常梦锡平生欲杀齐丘，恨不使见之！”赠梦锡左仆射。
立皇子宗训为梁王，领左卫大将军，宗让为燕王，领左骁卫大将军。
庚戌，命李重进将兵出土门，击北汉。辛亥，以侍卫马步都批示使韩令坤为霸州都摆设，义成节度留后陈思让为雄州都摆设，各将部兵以戍之。壬子，上自雄州南还。己巳，李重进奏得胜汉兵于北井，斩首二千馀级。甲戌，帝至大梁。
“陛下武功既著，垂意礼乐，以臣尝学律吕，宣示古今乐录，命臣会商。臣谨如古法，以秬黍定尺，长九寸径三分为黄钟之管，与今黄钟之声呼应，因此推之，得十二律。觉得众管互吹，用声不便，乃作律准，十有三弦，其长九尺，皆应黄钟之声，以次设柱，为十一概，及黄钟清声，旋用七律觉得一均。为均之主者，宫也，征、商、羽、角、变宫、变征次焉。发其均主之声，归于本音之律，迭应稳定，乃成其调，凡八十一调。此法久绝，出臣独见，乞集百官校其得失。”诏从之，百官皆觉得然，乃行之。
癸卯，太祖天子先至瓦桥关，契丹守将姚内斌举城降，上入瓦桥关。内斌，平州人也。
乙未，大治水军，分命诸将水陆俱下，以韩通为陆路都摆设，太祖天子为水路都摆设。丁酉，上御龙舟沿流而北，舳舻相连数十里。己亥，至独流口，溯流而西。辛丑，至益津关，契丹守将终廷晖以城降。自是以西，水路渐隘，不能胜巨舰，乃舍之。壬寅，上登岸而西，宿于野次，侍卫之士不及一旅，从官皆惊骇。胡骑连群出其摆布，不敢逼。
庚申，枢密使王朴卒。上临其丧，以玉钺卓地，恸哭数四，不能自止。朴性刚而灵敏，智略过人，上以是惜之。
己酉，以瓦桥关为雄州，割容城、归义二县隶之。以益津关为霸州，割文安、大城二县隶之。发滨、棣丁夫数千城霸州，命韩通董其役。