自称活在荷鲁斯期间的爱华斯，具有着赛过性的力量。面对爱华斯，一方通行乃至连反击机遇都不存在，诚如爱华斯所说，一方通行的才气连让她临时毁灭都办不到。据一方通行判定，即便是野生“天使”风斩冰华和大天使“神之力”的力量也远不及爱华斯。
至于说亚雷斯塔所具有的无数能够性，实在是指亚雷斯塔的身材里包含了无穷的能够性，就如同把他的脸违和的各个部分伶仃拎出来拆分红分歧的人一样。但是一旦将他们全数开释，其本人也不敢包管他们能通力合作，乃至还能够自相抵触。以是亚雷斯塔一向把本身统统的能够性限定在一个坐标上。
娘娘――身着红色旗袍的少女，能够从袖中抛出浩繁宝贝。是中原传统玄门文明当中的登仙仙。
以及普洛塞庇娜――希腊神话当中的冥界皇后。
天使之上另有更加强大的存在，那就是魔神。这里的“魔神”并非指魔物中的神，而是指穷究邪术，乃至胜利将一只脚踏出神之范畴的人。获得茵蒂克丝脑中那十万三千本魔道书的知识，并能将其完整阐扬后才气到达的范畴，众邪术师的金字塔顶端。给人以“该不会跟品级6绝对才气者是近似的东西吧”的遐想。如果说邪术师是为了实现欲望的存在，“魔神”就是实现以后的存在。
在“虚数学区・五行构造”还没有完成的环境下，便可封印火线之风的魔力；终究目标仿佛是达成“神净”。
欧提努斯描述“如果说这个天下就是由超脱物理法例的邪术所叠加而成的，那么爱华斯就是天下上最开初的物理法例中存在的天使。解除这世上统统分歧适爱华斯真谛的要素，就相称于毁灭世上统统邪术。”
这些人中之神，是完整踏出神之范畴的一种特别的邪术师，他们把握了邪术侧统统的知识，并在特别典礼的感化下将本身晋升至神之范畴。完整的魔神具有无穷的力量，能够颠覆统统法例，天下对他们而言一触即碎。
能够这就是自上而下的干系吧，因为有了更加强大的力量，以是眼界更宽，以是看题目的体例分歧，以是即便以看似强大的力量，实际上也能阐扬出非常强大的威能。
特斯卡特利波卡――阿兹特克神话当中的至高神。
除了这些已经成为了魔神的强者以外，另有几个几近成为魔神的存在，也是比较值得千叶一战的，他们别离是奥莱尔斯、圣日耳曼和亚雷斯塔。
以是说，这个天下毫不上大要上看到的那么简朴。
僧正――凭本身意志饿死的即身佛，是一名身披紫色僧衣的木乃伊。没驰名字与任务的彷徨之佛。
奈芙蒂斯――具有着巧克力色皮肤及银色长发的美人，以哭丧女为基准缔造的神格。埃及的木乃伊之神。
亚雷斯塔・克劳利透过向最后之作注入病毒，为爱华斯埋下他杀制止装配，如果有人想杀它，从它背后长出带着蓝光的白金羽翼就会主动迎击。只需一击便穿透了一方通行“反射”之墙，扯断了一方通行具有欧西里斯期间力量的黑翼。