反对者中，号令得最甚的便是前交际部侍郎辜鸿铭，他死力推许东方文明，特别是在年初以英文著成《中国的牛津活动》一书，并在西方登载印刷，震惊全部欧洲，特别是德国，德国的一些大学哲学系乃至将该书列为必读参考书。
在文章当中，吕碧城还特别提出了王永安对女***的了解，并且王永安不但单将束缚女性逗留在嘴边，他是落到了实处，扬州军医大书院招收女门生，便是王永安一力促进。
一些人还筹算去法国领事馆请命，反倒被黄金荣派人抓了起来，花了好多银子才赎了出去。黄金荣但是法租界华探长，他所作所为不正代表法国人的态度吗？因而百姓们绝望起来，法国人是真的要逼死棚户区的百姓，逼死咱中国老百姓啊。
袁克文纯属庸人自扰，换句话说就是吃饱了撑的，王永安只是对着民国第一才女猎奇，并且随口说着将来中国女性会如何束缚。
黄金荣办事靠谱，他将棚户区搅得鸡飞狗跳，那些棚户区的百姓们将近崩溃了。
跟着吕碧城的这篇文章，靖云公子王永安的大名算是完整响彻上海滩，响彻全部大清，王永安一方面名扬天下，另一方面处于风口浪尖之上。特别是王永安对女***的支撑和观点，的确让儒学卫道者们悔恨得捶胸顿足。
辜鸿铭固然学贯东西，但是他死力推许东方文明，对王永安反对的裹小脚等风俗推许备至，乃至以为裹小脚的女人，方才是女人中的极品。而辜鸿铭主张男人要娶小老婆，以为这是社会稳定的根本．他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶必定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。
杜月笙与张啸林两人一文一武，杜月笙脑筋反应快，张啸林能打好斗，几天时候便将棚户区搅得四邻不安，百姓们唯恐本身被法国人摈除出去，纷繁想体例转移财产。更多的人挑选留守棚户区，果断不肯搬离，如果法国人摈除本身，本身必然要抗争起来。当然，这些人并不是没有钱，只是他们住在这里六十年了，其能说搬走就搬走。
幸亏王永安此时髦且不晓得本身此次拜访吕碧城惹下了多大的费事，他正在忙着做房地产买卖。
本来王永安帮了黄金荣和英国人，黄金荣天然也第一时候投桃报李，他将此事交给了杜月笙和张啸林。
新中国女人社会之以是比美国还要高，便是因为新中国方才建国的时候，女人成为全部社会的劳动力主力，巨人说过，妇女能顶半边天，使得妇女职位一跃而起。当然，当时候卫道者们早就被打倒，可现在，卫道者们对王永安是悔恨不已。
很多文人骚人纷繁在报纸上表谈吐，指责王永安的谈吐伤害了社会伦理，伤害了天下稳定，伤害了儒家文明如此。西方的大炮翻开了中国的大门，却没有翻开中国人的心门，中汉文明激烈的排外性决定了即便是再先进的文明，进入中国以后也要去西方化而中国化，是以王永安对将来的描述，仿佛在世人眼中成了大逆不道的代名词了。
王永安劈面前这位肤白貌美散着成熟女性魅力的女人没有男女间的兴趣，他感觉汗青上对吕碧城的评价未免有失公允，汗青上对吕碧城的评价就是女权主义者，但是现在看来，吕碧城只不过是寻求打陈旧看法中对女性的压抑。而后代不管国共，都将她妖魔化，莫非只是因为吕碧城是袁世凯的果断支撑者？