“吱吱吱”，这时那只白尾老鼠又从哪个角落里钻了出来，它仿佛一点也不怕查文斌，顺着它裤脚转了两圈后那老鼠往山魈遗骸上一蹦，然厥后回的腾跃了两下站立起来双手做合十的模样。
跟着这几个老鼠，查文斌来到了自家院子里，这屋子是他前不久翻修的，畴昔马肃风是个不拘末节的游道，带着查文斌住着比牛棚没强多少。那老鼠来到院子里正中的位置不断的转着，那是一口六角井，很早的时候就有了，查文斌修这屋子的时候本想埋了，但这井水甜美长年不枯便也留下了。老鼠在井的边沿漫步了两圈后便顺着往下爬，这查文斌就不懂了，这岂不是……？不料一会儿那老鼠又从井上爬了出来，这回查文斌看的逼真，这井壁上虽充满了青苔但石头之间的裂缝很大，这老鼠并未下到井底而是在半路上就消逝了，他的第一个反应是这井里莫不是有个缺口？
那老鼠在地上转了两圈仿佛是对查文斌的话没有兴趣答复，他自嘲的笑道：“也是急傻了，老鼠能听得懂嘛，估摸着是从哪个坟地里偷来的罢了……”
也就一盏茶的工夫，查文斌觉着本身应当是到了底，这里仿佛还挺空旷，一间屋子的大小，看着地上那些或埋入土里，或已经破裂的瓶瓶罐罐，查文斌认识到本身住的屋子下方应当是一座古墓。墓室并不大，上方有青砖模样的拱顶，有几块也已经坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土里的棺材，棺材也辩白不出色彩，木料腐臭的有些严峻。棺材的边上另有一具已经腐臭成白骨的人形东西，一开端，查文斌觉得也是入葬者，但是当他走畴昔的时候发明那东西仿佛又不像是人的骨头，因为它的骨架较着要比凡人大上很多。
不想与它胶葛的查文斌耐着性子说道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友还在等着我去拯救。”
这八位人物，查文斌却也认得，不过这倒是让他感觉风趣起来，为何？这铃上八面画的恰是八仙图。
看着那枚来路不明的铃铛，查文斌见那白尾老鼠还在地上盘桓，又问道：“鼠兄，你是从那里得来的这枚铃铛？”
或许连小孩都能一一道出是哪八仙？明天多数人讲的八仙过海的故事都指的是：铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人，这八人的故事或成书或成剧，人们也早已风俗称呼他们为八仙。
查文斌顿时开端搜刮着这片不大的地区，棺材里另有一副烂的只剩下大腿骨的残骸，这里的统统都显现不过是一座浅显的当代布衣墓，除了那具山魈遗骸和这把飞刀外没有任何有代价的线索。
实在他不是一个有探险精力的人，但是那枚铃铛给他带来的打击还是很大，转头看看井顶的一片黑，查文斌还是转头钻了出来。他的手里有火折子，这豁口只能让他蒲伏着往前爬，这豁口就跟隧道似得蜿蜒盘曲，不过自从进了洞查文斌倒再也没见过那只老鼠。
那老鼠听完又点头，但是顿时它又开端点头，只是不断的在查文斌和那山魈之间来回腾跃搞的查文斌一头雾水。
在中国的很多处所都有山魈的传闻，这类力大无穷似人非人的野兽也被叫作是野人，最多见闻的是呈现在巴蜀一带，总之浙西北还从未传闻过山魈的呈现。
以是，这蜀中八仙的分量是要远弘远过于官方传说的吕洞宾们，这八位每位都留下了足以称为典范和奠定石的玄门著作，如容成公的《荣成阴道》二十六卷，老子的《品德经》，像尔朱仙更是佛道双修，李八百则是西周期间的蜀中人间，传说他历夏自周活了八百岁以是才得了这么个外号。