用他的话说，挣再多的钱，有再多的名利，身后毕竟不过是一把黄土，想想本身躺在冰冷的棺材里，身材被虫蚁啃食渐渐腐臭。坟头茅草三尺之高，棺中水淹土埋，几年以后谁还会记得曾经有一个叱咤风云的朱葛俊呢？他自走上这条路，当然是信奉鬼神的，生前黄金白银美女，取之不尽用之不竭，身后呢？连个烧香祭奠的人都没有，并且朱葛俊还是个老传统，他越来越坚信不孝有三，无后为大。因而乎，想要火急的解开这个局，操纵本身的人脉和财帛，朱葛俊这些年结拜了很多江湖人士，部分人底子就是冲着他那点财帛而去，命这类玩意是必定的，既然挑选了开端就必定的结局。
聪明的高戊另有别的一个身份，用现在的话说便是间谍，他以文明交换的体例在望月家属常驻久留，终因而在某日见到了那副图的所样。回到营地以后的高戊仰仗本身的聪明将那副图临摹了起来筹办交给彼时的明朝天子朱棣。
朱葛俊是“夭”，他是一个不甘孤单的人，并且对款项有着极度的酷爱。年青的时候仰仗着一身本领，调换真金白银恋恋花丛，但是到了现在这把年纪他却又想要做别的一件事儿了，那就是有本身的后代。
朱葛俊祖上却为湘西苗家人士，后因战乱遁藏到南边一带，苗家先祖多会蛊术，这巫蛊之术本来是被用来瞧病问诊和占卜算卦的因这门技术，朱葛俊偷渡香港后在东南亚一带有些小驰名誉，逐步开端打仗到一些至公司，随被聘请为风水参谋。
当时的日本国王被威风凛冽的明朝战舰所震惊，两边签订了勘合贸易条约，日本以属国的名义对明朝停止朝贡贸易。而明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚。作为当时侍从郑和一同前去东洋的另有一名官员叫作高戊，卖力的是交际礼节，职位并不高。而作为天朝上国的代表，高戊随郑和达到东洋今后便展开了本身的交际事情，此中他拜访了当时东洋的一个陈腐氏族：望月。
某日，诸葛俊在翻阅当代文籍的时候看到了如许一番话：
盘古有那一线朝气，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，平生二，二生三，三生万物；万物有存亡，或生或死，或死或生，皆是造化。
有些心灰意冷的朱葛俊回到本身的大本营，刚巧在这时他结识了另一名：胡菲儿。
望月家属有一圣物，传闻是当年后嗣踩断了扶桑神树落入大海中的一枚枝桠，这枚枝桠跟着大海的浪花被推向了此岸的东洋并被这位望月家属的人获得。他们坚信，扶桑神树是关于帝国畅旺的圣物，而这个神树在那里？在悠远的东方，历代的东洋人并没有放弃这类寻觅，他们潜入中原循着蛛丝马迹获得了一些线索，而这个线索又被几次堆积成了一张舆图，历经千百年先人们的聪明和无数人前赴后继的寻觅，这张舆图已经越来越清楚的表白传说中的扶桑神树能够是存在的，并且它并不在东方的大海，而是来自更加悠远的本地。
所谓是有得亦有失，上衰老是公允的，养金蚕的人也是需求支出代价的，他必须在“孤”“贫”“夭”三种结局当选一样，神通才会灵验，以是养金蚕的人都没有好成果，苗家鄙谚叫做“金蚕食尾”。
这是一个从朱葛俊口中说出的版本，他是如许说的：