而美索不达米亚平原的传说中，风之神与众神之王恩尼尔感觉人类太喧华，因而放出大水、干旱和瘟疫来毁灭他们。但是，本性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、储存谷物以及医药的知识，人类是以得以存活下来。
顾老笑道：“那我且问你，夏朝存在嘛？饶舜禹的期间究竟是传说还是神话？”
“但是，更颤动的事产生在51个月以后：统统第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外埠患上一种奥秘疾病而痛苦地死去，当然那次发掘活动的构造者卡那册封士也不例外。
这里的木头人是不是和中国上古期间的女娲造人有异曲同工之妙？”
九鼎今后成为政权的意味，也成为天下争夺的工具。为甚么要争夺九鼎，九鼎不过是九尊青铜，即便是九尊黄金，其代价也是有限的，天下豪杰为甚么要争夺它？”
我为甚么能够这么断言？大禹治水的记录在全天下的文明里都是有表现的：
再说大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。
里记录因为人类在地上作歹，以是使上帝决计要毁灭这个天下的文明，上帝号令诺亚制作一个巨型的方舟，把世上每一种生物都留下起码一对，放入方舟里。大水涌来，把地上统统的生物都毁灭掉，唯有在诺亚方舟里的得以保存。因而，水退以后，诺亚一家就在片新地盘上持续糊口。他们并成为了中东地区的各个民族的先人。
“先听我说完，上古期间的天下是由宗教掌管的。传闻，畴前夏氏称帝，远处方国丹青万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭记万物，物物皆备，令群众辨认神、奸。
所谓“太康失国”实际上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失国。夏后氏的伯陵也就是两河道域泥板书发明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人对两河道域楔形泥板笔墨的音译，它实际上是“高密伯陵高辛”的粤语音译。
大抵在公元前2800年之前的上古，并不是教科书上说的所谓的原始社会，当时群众很充足，是一个肉欲横流的天下，当时社会民风相称腐败。炎帝之孙伯陵与黄帝族的韩流，为了一个女人激发了上古天下大战，炎帝系伯陵终究丧失了帝位。
这就是从天下公元前3000年摆布到公元前1598年的首要汗青头绪。中国古籍中的中国上古史，特别是秦火今后汗青记录大多源于官方传说，弊端非常之多。记录的夏朝汗青实际上是从炎帝以来的汗青。”
而后夏后启出兵西亚，光复了亚洲。但帝国不久分崩离析。而后夜郎王朝闭关锁国，封闭了471年，直到公元前1598年殷人入侵时为止，夜郎建立的夏后氏王朝正式闭幕。此夜郎族一向连绵了二千多年，到西汉时消逝。
查文斌道：“帝王的意味，就和传国玉玺一样，前人讲究名正言顺。”
众所周知，埃及的狮身人面像一向是个未解之谜，而我们的大荒西经中明白提到了有神，任免虎身。”
查文斌还在思虑的时候，顾老接着说道：“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青，就像之前我们不能证明殷商王朝的存在，考古是一门科学，科学讲究的是论证。一向到1928年，河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人，那我且问你，姜子牙封神榜又是真还是假？”