“关于图塔卡蒙法老谩骂的研讨课题，1974年我在剑桥大学曾经试图提出过这类陈腐的谩骂是来自悠远的东方，也就是中国。当时我援引了一段中经文：西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。
查文斌打断了顾老的对话道：“这段指的是昆仑一脉，明天的巴蜀到青藏高原。”
“但是，更颤动的事产生在51个月以后：统统第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外埠患上一种奥秘疾病而痛苦地死去，当然那次发掘活动的构造者卡那册封士也不例外。
“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”
我在英国留学期间曾经有幸在大型博物馆见到过那些几千年前的文物，包含法老的木乃伊，每一件都是无价之宝，和中国的国度博物馆里的馆藏品有的一比。”
再说大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。
而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的崇高文籍，此中也有关于这场天神发怒奖惩人类的大水记录。书中讲到天神在开天辟地草缔造了人类，但是这是一场不那么顺利的实验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人厥后落空了他的欢心，因为他们健忘了造物主的存在。因而天神决定建议一场大水，以毁灭人类……