“轰”得一下子，那灯笼刹时灰飞烟灭，那团火掉在地上打了几个滚也就跟着灭了。
查文斌苦笑道：“我也听不懂，应当是闽南语吧。”
全部现场顿时温馨了，当然除了瘦子这类没心没肺的，查文斌重视到门口那白灯笼也闲逛了两下，灯笼里也是根蜡烛，跟着闲逛那火苗却不小，反而是有越来越大的趋势。
他的判读是有根据的：第一，孔家二老都是浅显农户，现在院子里有几十号人还以青丁壮为主，这么些人聚在一起那气场是很激烈的。光是这些人身上的阳气足以压抑普通的阴灵之物，那里还敢闲庭漫步似得过来串门？这第二便是普通的阴灵多为绿色或者红色，干他们那行的都晓得，如果碰到红色的阴物都要谨慎，那可不是好惹的主，而玄色的更是少见，在他的印象里仿佛只要那些传闻是来自阴司里的阴兵许们才是这个模样。
这东西是干吗用的？实在是用来拜访灵位或者供奉墙壁上所挂的中堂神仙，有些地区逢年过节需求作响，普通这个案头上会有一个香炉，左边两边放着一些生果干果，讲究点得放六种不重样的。
“召引”即“做圣召引”，别名“引魂”。这类东西在浙西北也有，是丧葬进步行的一项祭奠活动，旨在为不使亡故者的灵魂在外四周飘游，成为“游魂”。在很早的时候，家中普通都有牌匾，有一样家具叫做案头，放在堂屋靠墙最里边的位置，贴着墙壁放。早些时候多是八仙桌的外型，现在也渐渐繁复成了柜子组合。
堂屋里放着一张四方桌，桌子上头有整只的半熟猪头，半熟的家鸭鱼肉，另有粽子米糕之类的，这些个东西就是贡品。那米糕特别大，多大呢，跟人脸似得，一个叠着一个堆得老高。粽子个头更是不小，绝对大号市场上没得见，一个粽子百口能吃两天。求书网.这些东西完过后是要拿出去散的，给谁呢？给来插手的来宾们，这叫回门礼，畴昔都说拿回家去给孝吃，吃了消病免灾，也算是讨个吉利。
最内里的八仙桌上，贡品也是很多，以生果干果为主，有孔家二老的牌位在那放着，两边还各有一副挽联，那是村上的老西席亲身写的。
院子里有根毛竹，保千里跟猴子似得三步两下就往上爬，这会儿敢昂首来看的人已经很多了。乌黑的夜里，保千里嘴里叼着一把一寸长得小刀，手脚并用不一会儿就到了顶端一下翻开阿谁笼子。
堂屋的两边坐着一排上了年纪的老头，都是村里找的熟面孔，手里拿着钵啊，锣啊，唢呐啊，跟着那百千里嘴里跟唱歌一样的调调度奏不断的敲打着，别说，那唱得还不错，瘦子跟这儿嗑瓜子都能打上节拍，时不时的晃头晃脑的跟着哼哼。
院子里的那三十六道竹门已经尽数被砍去，只剩下一根孤零零的竹子还立在那儿。孔家的大门现在是开着，屋子里没有灯，几盏红蜡烛在那摇摆，远远看着让民气里感觉就不舒畅。这招引得讲究个灭灯，行事前也一再要求院子里的来宾尽量不出声，免得惊扰到先人的灵魂。
查文斌不断的看动手中的罗盘，罗盘的指针已经开端变得迟缓了，现在方位应当对着那道门。他的眼睛在夜里比凡人要强，也能见到一些凡人见不到东西，恍忽间他果然看到一团黑乎乎的东西在院子门处往里进，查文斌当即的反应就是：这毫不成能是孔家二老的灵魂！