《太霄琅书经》称：“人行大道，号为羽士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称羽士。”
拿着尺子，查文斌快步走回到方才的处所，用尺子悄悄敲击被盖着的棺材四个角，然后一把扯开塑料布，袒护了一整天的棺材还是还是那般的亮光，这油漆的大要比很多人家里的家具还要光鲜的多。
“得行，只要你有掌控，要不就干脆一把火烧了算了。”
案台上是一只牛头，这是明天特地买来的，生牛头，眸子子瞪着，不是都说地府里勾人的那俩大哥一个叫牛头，一个叫马面嘛。棺材还是是被塑料皮盖着，查文斌见时候也差未几了，那些不肯散的还是是不肯散，他也不肯意再多说甚么，伸手畴昔对着那俩蜡烛就是“呼呼”两掌，那火苗顿时就往外窜的老远拉出一条火龙来，看的那些人是啧啧称奇。
这时夏老六发明了一些非常，在棺材盖板的正上面有一道暗红色的火漆，火漆的内里则是一块巴掌大的金属薄片，那薄片上刻着好些斑纹，看着和他们用的那种羽士符非常类似。
抓起案台上放着的两面三角小旗，查文斌脚踏天罡步，在那棺材的摆布两侧各插了一枚旌旗，口中念叨：“五雷虎将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。吃紧如律令！”一个翻身跃起，手中一把朱砂朝着那塑料布面上“噼里啪啦”就砸了畴昔，懂点的人这时就有了谈资，对着身边阿谁瞪大着眼睛的小火伴说道：“不懂了吧，他这叫打鬼，这棺材里的鬼要被打佩服了开棺才不会有伤害。”
羽士是中国玄门的神职职员。（
“有相冲的人请保持躲避，退到三十丈以外，”查文斌不得不再次反复了一回白日曾经交代过的，所谓不见棺材不掉泪，这话用来描述现在也挺得当。这么一口新棺的呈现让一些厥后过来看热烈的民气里有些犯了嘀咕，莫不是这玩意真有那么邪门，一些胆量小的开端拉着自家的男人胳膊往外走，孩子们也都被大人们蒙着眼睛往回领，这一下子人还真就少了很多。
他们依教推行，实施入教的礼节，接管各种戒律，过那种被世俗之人视为贫寒孤单而实际上高标清逸的宗教糊口。现在，有很多的羽士已经流入了官方，小模糊于野，中模糊于市，大模糊于朝，这些官方的羽士们一方面一样离不开油盐酱醋家长里短，但是他们另一便利却恪守着门派留下的端方，这些端方没有人对他们停止强迫，美满是自我精力上的束缚。
“等等，”查文斌叫停了还要再尝尝的夏老六，他对张屠夫道：“张叔，你那把平时用来放血的杀猪刀在哪？”
眼下连同查文斌在内总计也就四小我，用绳索穿过棺材底部上大木头，四小我一起发力竟然起不来，好似这棺材得有上千的分量似得。
不一会儿，张屠夫就送过来那把单刃的尖刀，那刀子看上去油腻腻的却也是非常锋利，查文斌接过二话没说照着那棺材板狠狠用力的一刀就扎了下去喝道：“吾含六合，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼他杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭！”