巫师再用一只成年的螣蛇放入女子的下体，这类蛇好阴，会在那里吸尽女子的处子之血，出来时通体青色，这个女子也会痛晕畴昔。巫师再用天水将女子浇醒，用竹篾在女子身上刻下一种名为“师雨诀”的咒语，用硫磺和秘药涂在上边，到这是就告一段落。
“那您有熟谙他们此中的哪一个不？”
是以，当叶秋画出阿谁烛台的时候，查文斌的第一个反应便是丑女，接着遐想到小时候见过的求雨步队顿时去找了夏老六。
甚么是女丑？查文斌熟读过古籍，在《山海经》的外洋西经里记录：女丑之尸，生而旬日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。旬日居上，女丑居山之上。
这是古书的记录，当年凌正阳汇集这些东西的时候也都做了标注，每本书都会告之是来自那里，唯独这篇记录了各种残暴的巫术册本没有查到泉源。最后的时候查文斌看这类书都是当作故事，一向到有一天他去洪村念小学的时候亲身见到了一波求雨的人，当时候的孩童纷繁躲在马路两边看希奇，当时候他逐步明白了古书上记录的那些故事演变到厥后就是现在的这些典礼，那些过于血腥的部分或许被简化，可并不代表着他们已经消逝。
“女人？”这个信息，对查文斌很首要，他赶快问道：“大叔见过那些女人厥后如何样了嘛？”
冷老先容道：“《山海经》里记录中描述的阿谁丈夫国在哪一向没有明白，在史学界对于它的存在更是各持本身的定见，有人按照《汉唐地理书抄》编辑的《括地志》里记录发明了这么一段话：殷帝大戊使王孟采药于西王母，到此绝粮，食木实，衣木皮，毕生无妻，而生二子，从背间出，是为丈夫国。去玉门二万里。