“真的？”邙山我但是晓得的，那边几近葬着的人从夏商周期间一向到清末，上至帝王，下至将相，被视为中华大地第一风水宝地。
临走前，查文斌去棕榈树上摘了一些棕叶下来盖在了死者高城的脸上，传闻如许做能够让他看不到四周的人，这般死去的最怕的就是痛恨会起煞冲了活人。
猎人说道：“没，打麂子不能人多，那玩意惊的很，他往那头走，我只好换个方向，但是他走的那条路的确是傍晚麂子叫的方向。”
茅草湾后山山高林密，是当时比较抱负的打猎地点，常有野猪麂子出没。当时这猎人是听到傍晚麂子在叫才决定上的山，在我们那有一个说法，麂子傍晚叫就会死人，有点和老鸹叫报丧的意义差未几。
猎人是八点多的上的山，顺着山间一条小水沟走，在半山腰一堵茅草的位置瞥见草里有动静，开初觉得是猎物，举枪要打才瞥见是小我，那人便是高城。
这是当晚独一的线索，再然后就是第二天凌晨院子里的高城身上披着一条红色丝绸的棉被，这条棉被就是人身后下葬时盖在尸身上的，俗称：红敛被！
“你没跟上去？”我问道。
高城撞邪是两天前的事儿，也就是我和查文斌从甘肃返来的路上。那会儿的乡村都用菜籽油，本身种的油菜籽收割了后送到油坊里压榨，那是真叫一个香，现在的食用油和它比的确是渣滓，高城就是打油的返来的路上出的事。