第一百二十七章 竹中神水可安魂[第3页/共3页]

因为我们对这些事物的知觉是由大脑当中三个分歧回路,也就是位置知觉、物体和面孔的回路别拜别完成的,它们相互归类然跋文忆起来,就跟渣滓进入呼应的渣滓桶一样。

用爱因斯坦的观点解释,在宇宙内里有很多时空,也能够了解成是平行空间,每一个时空都遵循必然的规律在运转着,它们是平行的普通都不会有交叉,只要时候的一个前后不同。

将整座山掏空而修建工事陵墓,古往今来从未间断,但这都是在山腹内停止,从未传闻有人将山体内部都构筑的很工致,工致的就像一个金字塔一样。

重点是人的大脑在灭亡以后,脑筋内就会有大量的这个离子分开脑筋里的影象区,因为已经死了它在这里也没有甚么意义了。

艾玛,你不说这事我还真忘了,我确牢记得有看到过这张壁画没错,并且记得很清楚,它画着一个很高的,三分之一被雪覆盖着的山,这山相称高,都入云去了不说,形状还相称……工致,山是石头还是水的山,它的形状应当都是不法则的,维度这座山它的形状却规整的很,仿佛是被人加工过的一样。

在概率很低的环境下,这类离子在分开大脑后仍然保持着它在人脑中的这个摆列形状,换言之这些离子此时还保存着这个已经死去的人的根基品德和影象。

但我想我比那些科学家能跟体味一些,毕竟我能够说并非统统灵魂都是离子体,比如说这两千多年前的笨伯公主死小曼,她那里有一点身为灵魂,幽灵,灵体的自发呢?不但是能吃喝拉撒睡,还老和我顶撞,一个不爽就把我揍出翔……

但是要解释为甚么会呈现这类似曾了解的感受,还得从知觉体系的进一步分类去动手研讨,这个分类的过程是知觉也是影象的一个根基特性。

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