修行起步阶段，能够看出修真者的各种迹象，锻造身材根本，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上能够表示出异相（如飞翔、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你将来的成绩有着庞大的影响。筑基有好有差，辨别只是对于大道的了解。关于对六合万物的了解程度分歧培养了分歧的筑基。并且，按照大家贯穿到的法则分歧，筑的基也不尽不异。比方，假定你对时空的了解远超凡人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者按照筑基的属性分歧会具有多样的服从辨别，比方“时空”之基的“捕获时候”“空间穿越”（当然，要做到以肉身穿越很难，这里指的是筑基期的认识）
开光
传统修道小说将境地分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境地，了结因果后合道成圣，进入混元大罗金瑶池地，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，贤人不死。
莲花心脏发育成一个秘闻婴儿，真正步入修真殿堂。能够利用飞剑飞翔。神通道术进入一个极新的阶段。符咒等已经具有某些实体的性子。丹田处有个处于更高维度的婴儿，神通能力大涨，已能相同六合，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境地的表情将非常自傲与强大，寿元翻倍，元神处于增加状况中，随时能够跨入下一个境地。真正能够被称为大能的境地，肉身与元婴可分可合，穿越物质界与灵魂界，“我眼中的天下，能够二分”。道家的元婴之以是强大，其本源来自于修士本身的三魂七魄，所谓阳神就是能够出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需求的魂力非常庞大，差未几相称于一个凡人平生的魂力，是以当代的元婴大能几近不成见。但是，一旦婴成，就将具有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，此中“神游太虚”能够让你在分歧次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，辨别阴阳，“推演万物”知休咎，每一个元婴期的大能几近在最后都安静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌宕荡最后所余之物就是这颗安静的心。
融会
登峰造极，逆天抗劫。渡劫胜利，飞升仙界；渡劫失利，修成散仙。来到仙之境地的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山天然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包含诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”循环当中的影象，体悟畴昔，超出将来。为了寻求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（贤人）”之境，从初临瑶池开端，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途当中啊！“仙道之路漫漫，吾将高低而求索”。
境地分别
元婴
心动
能看到凡人所看不见的，堪破尘凡，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境地者会对人间万物有分歧的了解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天赋与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的晋升详细有多少常常不一而足。但是凡是胜利开光的修士就获得了生命的自在权（从天道之下摆脱出来，证得“超脱”），前人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士普通在五十岁摆布就能堵截把持本身的线，来到非线性的天下。至于对“五十”这个大美满数的了解，或许就是“知天命”，也就是开光胜利的信号。