姚广孝，长洲（今江苏吴县）人，出世于至元元年（1335），只比朱元璋小七岁。出世于乱世的他从小好学，善于吟诗作画，十四岁削发为僧，取名道衍。寒暄遍及，当时的名流如杨基、宋濂等人和他干系都不错。
从厥后的史实看，道衍这小我并不妄图官位，也不爱好财帛，一个不求名不求利的人却整天把造反这类事情放在嘴边，唯恐天下稳定，是很奇特的，他到底图甚么呢？
只要一个叫道衍的和尚岿然不动，仿佛并不在乎这些，但实际上，他的内心比谁都冲动，因为他等候这个机会、等候那小我已经好久了。
另一个和尚
刘秉忠也是个和尚，联络厥后的朱重八和道衍来看，当时的和尚实在是个伤害的职业，常常堆积了犯警分子。刘秉忠是元朝人，在忽必烈还是亲王时，被忽必烈一眼看中并收归部属成为首要谋士，为忽必烈登上帝位立下汗马功绩。
朱棣愣住了，他转头看了一眼这个自荐的和尚，微微一笑，问出了一句仿佛很有需求的话：“为何？”
如果他真的只做方丈的话，也就不会产生那么多的事了。
能臣分三种
第三种叫救世之臣。这但是罕见种类，其遗传率和现世率比熊猫还低，常常上百年才出一个。这些人兼有上述两种人的特性，既学孔孟之道，又习机谋狡计。他们能够矫捷天时用各种手腕管理天下，并用本身的才气去持续一个式微朝代的寿命。其代表人物是张居正。这类人很少见，他们属于保护者。
但他所学习的却不是当时风行的程朱理学和经世之道，实在和尚学这些也确切没有甚么用，但让人诧异的是，他也不学佛经。更加人称奇的是，他虽身为和尚，却拜羽士为师！宗教信奉竟然也能够搞国际主义，确是奇闻。
这个天下上有很多人，处置着分歧的职业，种地的农夫，做买卖的贩子，修修补补的技术人，他们都是这世上芸芸众生中的一员。而在他们中间，有一些人却不安于处置这些职业，他们挑选了另一条路——读书。
这看起来仿佛是个冲突的命题，实在并不冲突。从权力、任务的干系来看，当天子是权力，而造反则是任务，因为对于那些投错了胎或者是投晚了胎的人来讲，要想享用权力，必须实施任务。
参考动静
而这位道衍就是一个典范的乱世之臣。
乱世之臣
袁珙并不熟谙道衍，但当他看到道衍时却大吃一惊，便如同本日街上算命的人一样，追上道衍硬要给他算一卦（收充公钱不晓得），并给了他一个考语：“世上如何会有你如许奇特的和尚！长着一双三角眼，就像抱病的老虎，你如许的人本性癖好殛毙，将来你必然会成为刘秉忠那样的人！”
刘秉忠原名刘侃，河北邢台人。十七岁时，为了养家糊口，在衙门里混了个词讼小吏。几年后，辞去公职，先是插手了玄门全真派，厥后高僧虚照禅师传闻他在释法方面很有本事，便派弟子前去相请。颠末一番能够并不如何狠恶的思惟斗争，刘道长改行当了禅师，不久便被保举进了忽必烈的幕府。在帮助忽必烈夺得汗位后，他首要干了这么三件事儿：1、定国号为“元”；2、带人制定了一整套的法制、典章、礼节等轨制；3、设想制作了元多数。忙完了这统统后，刘秉忠积劳成疾，在陪天子外出避暑时归天，享年五十九岁。