就是这个启事，导致了明朝的灭亡。
而对于杨总督，他们也是很客气的，很有点儿宋江喜迎招安的意义。
参考动静
在经济学中，有如许一句谚语：棍棒打不垮经济实际。
没官做，也得谋事做。
参考动静
有甚么辨别吗？
要申明这个题目，能够用一个三段论：
事情交代非常简朴，应当说，根基不消交代，因为杨鹤到任的时候，武之望已经死了。
古迹就是如许产生的，而后的两个月里，洪承畴带领这支纯粹的杂牌军队，连战连胜，民军闻之色变，望风而逃。
既然有灾荒，朝廷为甚么不赈灾呢？
洪承畴跟杨鹤分歧，他是一个实际主义者，在他看来，要完整窜改情势，不能招安，不能受降，只要一个别例――赶尽扑灭。
题目在于，当时的西北，到处都是如许的步队，穿街过巷，比游行还壮观，见着就发憷。
这句话的浅显意义是，不管你多牛，都要照端方来。
崇祯元年，陕西水灾。崇祯二年，陕西水灾。崇祯三年，陕西水灾。
对于这个疑问，最好的答案，应当是个反问――农夫军的战役力如何会强呢？
简朴地说，没钱的意义，就是没有白银，没有白银，不管你有多少经济打算，有多少财务报表，都是胡扯淡。
而杨嗣昌背黑锅不成，父亲被发配了，对他而言，莫过于奇耻，今后，他牢服膺住了那些降而复叛的人，此仇，不共戴天。
按普通史乘的说法，这类环境之以是呈现，是因为明朝末年，朝廷败北，经济冷落，赃官贪吏，苛捐冗赋数不堪数，民不聊生，因而铤而走险。
就如许，一脑袋糨糊的杨鹤去陕西上任，起码在当时，他的自我感受很好。
但他看了看我，说：“我说的没钱，不是没有支出，是没钱。”
神一魁另有个哥哥叫神一元，兄弟俩都是贫农出身。厥后神一魁做了边兵，又在神一元的叛逆号令下领了三千多弟兄扛着大旗，作起了抵挡阶层压迫的巨大奇迹。他的军队固然人数未几，但是长于采纳游击战术，这儿打一仗，抢点吃的，那儿打一仗，蹭两套衣服，打完就跑，被撵上就化整为零。归正弟兄们本来都是农夫，村里一藏谁也没处找。神一元身后，神一魁交班，陕西三边总督杨鹤曾为神一魁的活动大队“愈病愈忧，愈忧愈病”，无可何如。神一魁终究为叛将黄友才所杀（一说战死）。
和杨鹤分歧，吏部的同道们都是见过世面的，晓得平乱是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的。杨鹤这套把戏，也只能忽悠人，为达到前事不忘、后事之师的结果，让厥后的无数痴人书白痴明白，乱发言要不利，才着力保举他去。
因为究竟并非如此。
局面大好，大好。有效期，半年。
古迹就如许产生了，产生在统统人的面前。
但究竟奉告我们，在某些时候，这类体例是有效的，起码对某些人很有效。
对如许的叛逆兵，看看就行了，真要脱手，就傻了。
参考动静
杨鹤有钱、有粮食吗？
但杨鹤先生诧异地发明，他面对的环境，是完整分歧的。
答案是，为了活下去。
参考动静
环境就是如此，官兵越来越少，民军越来越多，局势越来越撑不住。