摩奴的担忧并非子虚。
他化身做婆罗门苦行者，以是他不需求那么多的言辞与束缚，任何宫殿任何豪宅任何草棚都是为他所敞开的，供奉他，便是供奉梵的本质。
“圣者啊，您说得对。”摩奴感喟，“我所统治的天下富有三块大陆，但是，最繁华最敷裕的那块大陆却被大海淹没，我去问大海，大海却奉告我那大陆有阿修罗在看管，他不能将大陆升到海面之上。为此，我烦恼万分。我的子民还在那片大陆上，我怕它升上来的时候，他们都变成了鱼。”
不幸的西拉德呀，他要的是一个具有牛一样品德的孩子，却要有一个牝牛为他生出来的孩子了。
听闻湿婆的话，摩奴顿时欢愉了起来：“我必然能做到这些的，圣者。”
竟然是西拉德。
“父亲啊，毗婆斯婆多！请不要因我的分开而感觉孤单，我是有大事要去做！
“但是，我不肯意与我的伐罗诃分开，摩奴啊，你能明白我的表情吗？”湿婆问道。
他指着摩奴，问：“毗婆斯婆多！你自称奴摩，健忘了你父亲为你取的名字了吗？现在，你敬神，但是你本身莫非不是神明吗？你的父亲是神，兄弟姐妹是神，唯独你只是个凡人，莫非你不是以而怨怒吗？毗婆斯婆多！我如果阎摩之子，我如果木星之子，我如果朝霞之子，我如何会在此？”
“我问你，这天下上的神明有多少？这天下上的凡人有多少？为甚么阿修罗是阿修罗？为甚么神明会成为神明？你痛恨本身投身不在神明的肚子里，那么你又凭甚么能够投身在女神的肚腹中？儿子啊，吠那，我来奉告你吧！这天下上的神明只要三个，他们各司其职，而其他的神明只是上主毗湿奴掉落的碎片；这世上的凡人只要两个，一个是男一个是女，他们也是上主毗湿奴体内包含的业力与更加细碎的碎片；阿修罗也一样是上主毗湿奴的恩赐；神明会成为神明是因为他们出世的时候是带着神光而来的；你没有投身在女神的肚腹中是因为你本有机遇修成仙人！”伊罗奉告吠那这些，她对这些知识体味得非常明白，因而，她站起来，对走出去的婆罗门施礼，“圣者啊，请奉告我，我报告的对是不对？”
吠那的诘责让摩奴心中生出无穷的痛苦来，他看向吠那，仿佛在看一个可骇的生灵。
湿婆说道：“我从很远的处所跋涉而来，见到了这宏伟的王宫就走了出去，因而，你们二位的高贵与慷慨让我打动，摩奴，伊罗，你们看起来有着非常的烦恼，而这并非是你们的儿子吠那引发的。”
吠那的分开让大殿里温馨非常，但是湿婆这位婆罗门的呈现，却让摩奴与伊罗看到了光亮。
伊罗，摩奴之女，她顿时闪现出无穷的光辉来，但是她的光辉却没有悠长驻留，反而离她而去。
湿婆点头，同意了西拉德的要求，他叫西拉德在他用以冥想的石头上小解，然后让他的那头牛去舔舐那块石头――那是一头牝牛，洁白而又斑斓，当它舔舐到石头的时候，顿时就怀上了孩子。
西拉德如许等候着，而湿婆却已经来到了摩奴的王宫。
湿婆带着那罗延走到摩奴为他们筹办的房间，他讲那罗延放到房间中样那一汪小水潭当中的莲花上，而方才一放上去，伐罗诃形状的那罗延就变了返来，只是个头儿，仍旧是那么一丁点儿大。