毗首摩羯能做出能够让陀湿多打造太阳兵器的处所，而婆楼那作为夜神，他当然能够附身在陀湿多的手上，好让他能碰触太阳的精华。
毗湿奴叹了口气，伸脱手去遮挡了那朵金色莲花。
湿婆感喟着。
这也不失为一个好体例。
如果说那罗延是这世上的统统实在，那么实在就必定包含着幻力，虚幻与实在向来都是成对呈现的，正如原人的阴阳一体是一样的。
毗湿奴答复他：“当事物产生自欢乐便好笑。当事物产生时候本身要让人欢乐便是好笑。当发笑之人满心欢乐又情愿通报换地便是能笑。”
嘎嘣。梵天感觉本身的五个头有点儿头痒……他这么说，只是要奉告那罗陀不要沉沦毗湿奴，毗湿奴只是个传说！但是明显，这起到了恶感化。
难以企及者那罗延天毗湿奴，他居住在比梵六合点的须弥山最岑岭还要高的宇宙之海中，宇宙之海又是无人所能达到的处所，传闻只要登顶须弥山，再经过须弥山进入大千天下交汇之处，而交汇之处则是须弥山真正的颠峰，直登上去，则有宇宙之海。
约莫是□□之初毗湿奴就占有了这一片海，因而，这里就成了他的家，而湿婆因为一向在宇宙绝顶苦修，因而，他现在可谓是居无定所。
莫非这就是丢掉幻力的好处？
他站起来，回到因果之渊，选了一处阴暗的处所坐下，往下旁观。
“我在想，如果把这些做成件武给你拿上，应当会很都雅。”湿婆答复。
上面沉着无数的珍宝，而这些珍宝当中，一朵斑斓非常的金色莲花正在跟着水波摇摆。莲花当中有三螺旋的吉利斑纹，而中间则是一颗珍珠。
但是，它仍旧如太阳普通刺眼，光辉无穷，并且热力惊人。
作为梵天心生子，他当然晓得何为因果，也晓得何为业力，而一小我能超出于因果业力之上却又遵守因果业力的法则，这便是无上法门，是最高境地。仿若一个成人与一群婴孩，食品有限，成人明显在饥饿的时候能够夺走婴儿的食品来让本身获得满足，但是成人高贵，则会与婴孩均享食品以达到均衡。
湿婆却说：“能够拿去给陀湿多，他能想出这些合适做甚么。”
“好笑的。好笑的。能笑的。”毗湿奴答复。
而湿婆现在，则用武力打趴下了两位神匠，又拖走了婆楼那，把他们抓到了宇宙之海，奉告他们必须顿时开端事情。
梵天又为那罗陀解释这业力之渊是如何产生的。
毗湿奴拿开手，再看了一眼他的幻力所化莲花。
湿婆叹了口气，拿着那多装了太阳碎屑的莲花，说道：“那我去找陀湿多、毗首羯磨，另有婆楼那了。”
“这里……是哪儿啊？”陀湿多站在宇宙之海上，他脚下是把他们揍趴下的哪位大神给找来的几片树叶，有这些树叶，他们才不至于跌入海中。
但是，毗湿奴想，湿婆不会晓得的，起码……在他打算好之前，他是不会晓得的。
为此，湿婆又说道：“如果我不要这些莲花，而要你的莲花眼呢？”
“那罗延。”湿婆走过来，坐到他身边，“你在笑甚么？”
“以是我也没有真的动手。”毗湿奴答复，“因为你说的是‘如果’。”
湿婆问：“甚么是好笑的？甚么事好笑的？甚么是能笑的？”
而这些，都是必必要瞒着湿婆的。