这一断，就坏了……
咸阳百姓一边感慨着当局财务余裕，一边拿起书来细细研读，一读之下公然这个叫“标点标记”的东西，公然很成心机。看的时候没发明，看完以后很多人这才后知后觉的发明，这张官方出的布告上，就利用了所谓的“标点标记”。
作为一个曾经的儒家弟子，现在的法家弟子，李斯实在太体味这类读书人的表情了。战国期间的读书人，喜好四周拜船埠找店主，没事就爱演个说，所谓何来？不就是为了鼓吹推行本身的理念嘛。成果现在标点标记横空出世，一句话能给连当事人都不晓得的内含理念来，这让人如何混？咸甜粽子每年都能互掐一场呢，更别提思惟理念这类东西，不掐才怪了。
在这个册本非常高贵珍惜的年代，能在一本将会被官方发行书上留名已经非常不易，而有明眼睛的人，都能揣摩出这标点标记将会对后代文章产生如何的窜改，能在这此中混一杯羹，这是要名扬青史的节拍。
不得不说，本身剃了胡子以后，感受年青了几分，脸也更加都雅了几分，固然当时群臣们眼神有点奇特，但久了也就风俗了。
李斯面前的纸上，也只写着一行字――民可使由之不成使知之。
我那天读金初史，我就感慨少数民族兄弟办事如此简朴豪宕，看着仇家直接在朝上掏刀子砍人，的确是想像有力……厥后看了一下春秋战国史……我只能说，公元12世纪的少数民族兄弟竟然和公元前2世纪的中原人，在诡计度上竟然差未几野蛮程度……
呵呵……不坏能当秦王吗？
总之不管是宫闱斗争、政治斗争，乃至是疆场对阵，大师都是光亮磊落非常，看得先人又赏识感慨，又啼笑皆非，偶然候看史乘都想不明白，为毛这么简朴的战略，某某竟然会被骗这类事，最后千言万语只能总结一句“先人大人们行事真是简朴卤莽。”
文人几十年寒窗所为何来？不就是为权为利为钱为名嘛，和前三者比起来，名誉几近对统统文人都是通杀的。
凡是读过几天书，晓得柱上话语出处的人，都对住在咸阳宫里阿谁“有权，凑素介么率性”的大王无语了。
屋子还是那些屋子,街道也还是那些街道，具有几十万常住人丁的咸阳城,还是那么热烈不凡,六国的商贾,游人,说客，乃至刺客,可谓天下精英尽汇此处。
固然大部分咸阳人，没有亲目睹过当年商君在宫门立木的实在场景，但“立木为信”这个故事很多人还是晓得的。不过当年商君立木是为了推行他的法家思惟，现在大王在木柱上写句儒家名言这是闹哪家啊？
“第一……就算是实岁，公子你本年也四岁了。第二……”特么就是趁你现在是个孩子，本大人才更不能放过你。
唷！这类叫“纸”的东西，也不简朴啊，又白又轻又软，一看就是初级货。这么贵重的东西做成的书卷，一本才卖十个秦半两，大王真是越来越有土豪的范了。
后代有一首歌，能够完美的描述他们此时的表情――大王，你好毒你好毒你好毒毒毒毒毒。
有着名这么一个大钓饵在这里，还怕东方六国那些读书人，不屁颠屁颠跑过来？当然，那些传闻很有骨气的儒家弟子，或许不会跑过来，但率性的大王也有招对于他们啊。