以是！白圭讨要的这一块地，只要鹿园人不去找费事，只要你本身能在那边地盘上保存下去，那边就是你的。
羊妞怀了白官人的娃仔，天然是要跟从白圭走的。不！是临时跟从白圭走，目标是为了不被义渠人找费事。比及义渠那边的企图定下来后，再作筹算。
老丈人再次表态，只要白圭有阿谁才气在草原上站住脚，他们鹿园人是不会畴昔赶的。何况！现在的白圭还是鹿园人的半子，更不会赶了。
固然！公理终究是胜利的一方。但是！面前！你没法面对！除非！你情愿死，情愿付出世命的代价。不然！你只能豪杰不吃面前亏。
为了制止义渠人前来抨击，肯定羊妞有身后，白圭的商队就不能再在鹿园部落住下去了。
单单一家运营的话，就有能够被草原中的强盗盯上。你如果拉来草原上的商贾和周朝的商贾，商贾多了，就会构成一股自保的力量，便能够对抗草原上的强盗。而你！是这里的仆人，别人在这里经商，是要向你交纳赋税的。
再次获得老丈人的必定答复后，白圭才摊牌，说他想在那边建一个城堡，把那边建成一个贸易城或者是贸易中转站。
在武力面前，草原人的野性也只要放一边去。不然！你就得死！在武力面前，统统仁义品德、统统夸姣地欲望、统统普通地社会次序都被摧毁掉。
因为信息通报太掉队，义渠人那边到底是甚么环境，没有人晓得，也没法判定。归正！义渠国王得知本身的儿子得力助手蓝珠王子被白圭的商队杀了，是必然要来报仇的。这一点！无可置疑！
之前的时候，白圭前辈处置过水利扶植，在汗青上是很驰名的。也能够说，青史留名。
老丈人也很无法，没有义渠人的体例，不能拿鹿园人的性命来做赌注，只能承诺白圭带着羊妞走。
草原人固然野性、蛮横，可他们还是认亲的。一家人就是一家人，父母后代兄弟姐妹就是一家亲。只要不过分逆反，大师都是能容忍的。就算酒喝多了打了一架，比及酒醒后，做错事的一方还是诚心报歉、认错的，情愿接管奖惩和责备。
茫茫大草原太大了，只要你在那里定居了一段时候，那边就是你的！以是！你要那边的一片地盘，只要你有才气守住，不被外来人赶走，就是你的！我们鹿园人，是不会畴昔赶你的……”
天灾！是北方游牧民族产活泼乱的首要启事。
或许？史乘上记录的那些兴建的水利，真的不是白圭干的。但是！记录史乘的人以为白圭做出的成绩也不比他差。以是！就把名字改写成白圭了。
这天！白归向老丈人提出告别。他要走了，商队要回中山国。
不过！还是有让白归欢畅的事。那就是！买卖上很顺利。
体例总归是有的，前提是：两边要精诚合作。
水患的题目处理体例就是：兴建水利，尽量减少水患带来的丧失。
假定义渠人真的过来抨击，到时候就说：他们鹿园部落不晓得白圭商队杀蓝珠王子的事。然后！把统统任务都推辞到白圭和白圭的商队身上。没有体例，在武力面前，你想做一个诚笃的孩子是不可的，你只要装比或者是臣服。