第10章 找到了位置,也就找到了自己(2)[第3页/共3页]

举个常见的例子,八十年代的中国开端鼎新开放。当时曾经引进西方的一个观点,叫“主顾是上帝。”这对中国人来讲,的确就是笑话。中国人向来就是只讲“忠孝”,不信赖甚么全能的上帝或“造物主”的。我们看中国历朝历代的天子们,他们都主张讲“忠孝”,而对于宗教权势对世俗社会的影响,一向是保持警戒并加以限定的。这一点和曾经政教合一很长时候的欧洲,有着很大的分歧。以是,说“主顾就是上帝”,不如换成“主顾就是衣食父母”来得更实在些,也更轻易让中国人接管些。

3.中国、中国人和中国文明

比方说,对于中国佛教文明,很多人就受西方宗教认识的影响,是以有了很多弊端的了解。

最后,就是误觉得中国禅宗是答应喝酒吃肉的。

就如许,通过树才兄,我又熟谙了马明博。为此,树才和夫人还特地做了一回东,专门挑了家素菜馆,请我和明博美美地享用了一顿丰厚的素斋。丛峰本来也想过来,他主如果想看看多年不见的树才兄,可惜临时有事不能过来,真是遗憾。

《佛教知识问答》一书中先容道:“据唐朝《开元佛教录》载,入藏1,076部,5,048卷(此中包含印度论师的记传和中国撰述)。北宋开端雕印刊本藏经,《开宝藏》收经律论等5,000余卷。目前收录经籍最多的是日本《大正大藏经》,达3,053部,11,970卷。我国正在编印的《中华大藏经》(汉文部分),估计将支出4,200余种,23,000余卷。”

既然禅宗属于中国佛教八宗之一,当然佛教里的三皈五戒,禅宗一样也不成少。五戒的最后一戒,就是“不喝酒戒”。并且,达摩到中国后,以为《楞伽经》是最合适中国人的一部典范。我们只要翻开《楞伽经》,便能够看到经中大慧的第108问,就是说食不食肉的内容。佛陀解答说,出于怜悯众生的原因,为了培养慈悲心的原因,等等无量人缘,不成食肉。

我常常想,中国人实在都是捧着金饭碗乞食的人。这个天下上,排在最前线的两大财产,一个是高科技财产,一个就是文明财产。如果说,在科技财产中国还不算甚么的话,那么,在文明财产里,对中国来讲,那确是藏着一个庞大的宝藏。别的不说,光儒家、佛家和道家这三家的典范著作,就已经是令人目不暇接的了。

那么,说到中国,说到中国人,说到中国文明,我们能不能用几句话来概括起来讲呢?

当然能够,这就是“克己复礼、春秋大义和因果报应”。这三个底子内容,涵盖了全数中国文明的底子内容。说白了,就是“人与人的干系、人与天然的干系和人与六合鬼神的干系”。实际上,这三个底子内容,也是儒家、道家和佛家所别离夸大的首要内容,只是侧重点分歧罢了。

如果说中国的宗教与西方的宗教,有甚么本质上的辨别的话,那就是中国宗教体贴的是人。而西方宗教体贴的是上帝。

如果谈到文明,这个天下上没有比中国更有资格的了。

安排好住处后,就顿时和树才联络。树才一听到我的声音,非常惊奇。他说,没想到你这么快就来了。

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