11.六尘，别离是：“色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘”。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
1.宇宙人生的本相明白
22.四摄六度，是菩萨修行法门“四摄法”和“六波罗蜜”的合称。“四摄法”是菩萨度人济世的便利法门：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。“六波罗蜜”则菩萨修行法门的总纲，有“六度万行”之称，别离为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
20.四弘誓愿，就是菩萨发愤成佛时所发的四个誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
《佛说六合人物经》是源自《涅槃经》中的一节。经文固然简短，寥寥数语，却涵义深切泛博。全文以下：
摩诃般若波罗蜜大明咒经
6.度，简朴的解释就是“度脱”或“摆脱”的意义。
六合人物，无生不终。欲使有为稳定易者，无有是处。我亦先说，恩爱无常，合会有离，身非己有，命不久存。
23.五乘教法，是佛陀按照人们的分歧根性和特性，别离设立的五种修行法门：“人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，菩萨乘”。
15.三科，是五蕴、十二处和十八界的总称。
故知，般若波罗蜜多是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。
换句话说，一部《心经》就是全部佛法的精华地点，涵蕴了“理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显”等修学步调，总结概括了佛法的全数内容。《心经》的汉文版本有很多。此中，最为常见于世的，是唐朝玄奘法师翻译的版本，也就是人们凡是所说，全文不连标点在内共260字的《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，全文以下：
临济义玄
第四部分，是佛法的声闻乘（小乘）的修行法门：四圣谛，八正道。
19.八正道，就是四圣谛中“道谛”的细说。包含：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。别离意义为：精确恰当的观点熟谙，精确恰当的思惟体例，精确恰当的诚笃言语，精确恰当的认识行动，精确恰当的餬口职业，精确恰当的尽力实际，精确恰当的动机思惟，精确恰当的果断不移。
5.五蕴皆空，简朴的解释就是“诸法皆空”的意义。是宇宙和生命的底子本色。
29.咒，又称“真言”，梵文为“陀罗尼”。“大明咒，大神咒，无上咒，无等等咒”的意义，是描述般若波罗蜜咒的奇异殊胜无可对比。30.般若波罗蜜咒，是修学般若波罗蜜时所持诵的咒语。具有奇异非常的奥妙甚深义，奇妙无穷而没法讲解的。原文粗心为：尽力尽力，快快尽力，大师齐尽力，速到此岸去。
遵循人们凡是的说法，堆积了佛陀所说全数“般若”的六百卷《大般若经》，如果稀释成五千字摆布的精华，就是《金刚经》里的内容。
“六合人物，无生不终”，就是说，宇宙间的万事万物，包含人类和植物在内，没有任何人和任何事物是能够永久存在的。没有造物主，也没有全能的上帝，更没有永久不灭的灵魂存在。统统都是人缘和合而生，人缘散尽后，统统便回归于寂灭，而不复存在。也就是说，“缘起法”是宇宙万有的无上法例，是诸佛的法身，也是佛法的底子地点。