谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。亲有疾。药先尝。日夜侍。不离床。
借人物。及时还。后有急。借不难。凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。
衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。对饮食。勿拣择。食适可。勿过则。
人问谁。对以名。吾与我。不清楚。用人物。须明求。倘不问。即为偷。
云何报冤行？谓修道行人，若刻苦时，当自念言我从往昔无数劫中弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无穷。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍耐，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何故故，识达故，此心生时，与理呼应，体冤进道，故说言报冤行。
贤人篇
兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。财物轻。怨何生。言语忍。忿自泯。
如是我闻，佛在拘尸那罗城外，双莎罗树下，将入涅槃。尔时世尊作最后之教诲曰：
不因为按照逻辑，就信觉得真。不因为按照哲理，就信觉得真。
能亲任。无穷好。德日进。过日少。不亲仁。无穷害。小人进。百事坏。
“当你们发明本身被贪欲勾引的时候，你们必然要本身降服本身。你们要做本身心的仆人，不要做心的仆从。贪欲之魔，常常在寻觅机遇棍骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想获得安宁，你必须起首把它摈除出去。你必须摈除你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要晓得，一小我的心，能够令人成佛，也能够令人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。以是你们必须降服本身的心，不要使它分开正轨而入歧途。
才大者。望高傲。人所服。非言大。己有能。勿无私。人所能。勿轻訾。
余力学文
宽为限。紧勤奋。工夫到。滞塞通。心有疑。随札记。就人问。求确义。
不因为是正在传播的动静，就信觉得真。不因为是宗教典范书籍，就信觉得真。
是五受阴，五妄图成。汝今欲知因界浅深，唯色与空。是色边沿，唯触及离。是受边沿，唯记与忘。是想边沿，唯灭与生。是行边沿，湛放合湛。归识边沿。此五阴元，堆叠生起。生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。