那帮，十四五岁的年青五色龙犬手们，边跳舞，一边扑灭导火线，“轰”的一声巨响，第一声竹筒炮响起，把“盘瓠”抬人亮洞时。又放了第二声竹筒炮，铁铳队、长鼓队、铜锣行列队、香炉手比及了亮洞门口，第三声竹筒炮又响起。
一百多个，十四五岁的年青五色龙犬手们，头缠红色丝绸大头巾，穿红色红头巾、红腰，浅显草靴双袖系腰，手持柏树木棍。
又一阵莽筒声响起时，十二名烧香公、放水公一声令下，三角黑旗队先行开路，随后就是六个玄门师公法师仪仗队，仪仗队也是清茶门教拍了的，他们穿戴红氆氇披风、头戴鸡冠形丫杈、腰系净水瓶套。三名瑶人的经师和十名助手在仪仗队右边边走边舞，与此同时，鼓声乐声喧响起来，沉沉的莽筒声一阵一阵地应和着。
瑶匪首级贝伦妒忌的看着，头子公阿白。（阿白是清茶门教的白虎的哥哥。）瑶人几千年的都是靠“风俗法”，保护社会次序。调和出产、抗御内奸。
在亮洞里，一条深不见尾的洞廊，每隔两米远的处所就有一扇石门，火红的火把屹在石门上的小洞窟里，照出非常敞亮的光芒来。大抵是沿着洞窟入口的走廊走了十来米。盛装的玄门师公已搭好了“盘瓠”棚，这就是驱魔地点。
俗方仪仗队中的两名掌庙公和举着三角黑旗的烧香公、放水公，和五色龙犬手都是特地在大王山哥哥瑶洞统统的人户中精选的年青瑶人，他们的先人必须是给瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王谋过职位的。
两名掌庙公的装束有别于其别人，他们头戴长辫假发，发上佩着金银镶嵌的珠宝头饰，辫梢用大红绸盘于腰间；再戴上饰有珊瑚镶金、插有长长羽毛的头围玄色头巾。右耳戴着长形金耳坠，头巾两端绣有斑纹，上衣衣衿用白线绣出排扣，钉上小珠子为扣子。围上绣花裙和绣花腰带，腰佩长刀。
瑶人的玄门师公本来是清茶门教的朱雀天将田昊，可惜给朱浩大少爷掳走了。老羽士王砌只能重新派人。清茶门教的教规是佛道二用，之前清茶门教是闻香教的分支，闻香教信佛多一些，老羽士的清茶门教信道多一些。瑶人的玄门师公法师穿戴鲜红的长袍，头缠红布，头顶插一尺多长的长翎大袖衫，外套缎面金边坎肩，胸挂嵌有珊瑚、松耳石金银质盒带上系着彩绫。
待那帮，十四五岁的年青五色龙犬手们轮番掷出结束，大师又进洞追逐上驱魔仪仗队。
烧香公、放水公，上衣由两张盘王印绣花肩组合的披肩，并在披肩吊颈有银鼓和银铃，穿上绣花马裤和百折大摆裙。腰上佩的，脚上蹬的都和掌庙公类似。他们手持镶铜斑纹的特制皮鞭。手举镶彩色绸边、飘垂着几根飘带的红缎旗。
“阿白你先进亮洞，点香。”
当然，明末前期的狼兵完整成了扰民的虎狼之师，《筹海图编》里有以下记录：“弃戈鼠走，所过门路，率又逞其狼豕贪残之性，白日剽掠，昏夜则污渎妇女，一或捍拒，则露刃而哗，杀人无忌。【ㄨ】
传说说，瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王，有一天进山打猎。不幸被山羊顶下绝壁身亡。公主与后代们万分哀思，四下寻觅。终究在绝壁下的一棵泡桐树下发明了盘王的尸身。为解心头之恨，盘王的后代们射杀了山羊，剥下羊皮，砍倒泡桐树制成小长鼓。他们打起长鼓，祭奠死去的父王。今后每逢还盘王愿、祭祖的时候，瑶民们都用这类典礼来记念盘王。