秦和宜和童修沉默，因果循环，公然如此，兜兜转转，统统都串连了起来。
巫族人太少，传播出来的特性就那么几个，与巫族才气有几分类似的食易派就遭了秧，成了一些小门小派修士争夺的工具，如果他们能够拿出证明本身才气的来源也就罢了，但是恰好不能。
巫族作为争夺工具之一，但千百年来的毒害，到了修真末期，巫族人已经少得不幸，纯血的巫族人更是凤毛麟角，因为一些启事，姜宁彦的出身暴光，纵使当时候他已经是分神前期的修为，仍然成了其别人穷追不放的“资本”。
“你们看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是姜宁彦用阵法搭建出来的。”
料想当中的答案，魇本来就是超脱三界的生物，饱受虐杀之苦的灵魂进入到残破不全的身材，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，贪婪是它们的赋性、血肉是它们独一巴望的东西。虽说是不生不死的怪物，但带着个“生”字，它们就有活力。
人间万物老是有着因果相连，古时姜宁彦设下大阵的处所离故城就很近，故城产生的大地动就是因他而起，月湖就是是以而呈现，地下的那条由白龙看管的地漏，也是阿谁时候来的。
童修瞟了一眼樊篱前面的魇，“孟总，姜宁彦用来养魂的活力难不成来自于魇？”
族人的惨痛了局，姜宁彦是看在眼里、痛在心中，仇恨之心早就让他麻痹，也让他失了得道修士该有的平常心，他设了一个骗局，以本身为饵、以六合为阵，困杀修士千万。
在冗长的修真光阴中，姜宁彦见到的太多，看到的苦痛永久历历在目。对这个残暴的天下，他早就讨厌了。
魇本身就有着利诱人的感化，又或许是修士变成的魇，结果更激烈一些，那位武家先人吃了以后修为大涨不说，更是躲过了一劫，干脆就在发明魇的处所安家、繁衍，就有了现在的武家。食易派深知是谁给他们带来了不幸，武家先人就给后辈留下了遗言，杀掉统统巫族人，报仇，这才有了美食交换会……
怀璧其罪，食易派将他们的奥妙藏得太深，在“诸神之战”的时候，把握独一奥妙的掌门没了，这就是食易派悲剧的开端。
魇的呈现老是伴跟着喧闹的悉悉索索的声音，如同它们鬼祟的身影，那种偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的声音非常的刺耳，成群的呈现又有实在足的压迫感。
不管是实在的版本，还是孟江晓得的版本，风璟身后的事情都是一样的。
“用阴阳泉养魂聚魂就需求大量的活力，利用禁术也需求大量的生灵为祭。姜宁彦在此千年，对活力、生灵的打劫，不是还是要要违背天道法则。”阴阳泉说得好听点儿是修真珍宝，实在更多的修真文籍中将它列为邪物，因为养魂的时候需求供应大量的活力，相称于利用生灵为祭品。那些活力就是养魂的质料，就像是做高汤娃娃菜时，用来煨制娃娃菜的高汤一样，活力即是那锅高汤，起着“提鲜”、“调味”等等服从，让朴实无华的白菜都有了山珍海味的美好滋味。
究竟可不就是如许，武家前辈乃是食易派的一名长老，食易派就是山药精初度去了鲤堂提到阿谁做菜和巫族有异曲同工之妙的门派，他们以厨入道，功法使然，做出来的菜带着灵气，吃了它就像是吃了丹药一样。