乃至冯绍之本身还买了一套中学的课本，没事的时候就看看。冯绍之很早就认识到，传统的经学教诲在实际糊口中对人的帮忙是有限的，他的才气大部分都是经学以外培养出来的，也有父亲的言传身教。爱好看杂书的冯绍之求知欲比较强，在来到上海以后，冯绍之的专业糊口仿佛更加舒畅。同文书店是第一批就在上海停业的商店，出售各种百般的册本。冯绍之第一次进入同文书店震惊得无以复加。一座三层楼的修建，内里全都是书。这对于一个爱书的人来讲，几近就是天国。
本来冯绍之是单身来到上海的，不过在体味了唐人教诲以后，他令家人带着他的几个孩子来到了上海。唐人对于搬家入特区的清人几近是来着不拒的，再加上冯绍之本来也是公门中人，以是冯家人都很轻易地获得了特区身份。冯家的小孩也都跟其他本地的孩子一样上小学了。
当然也有那种脑筋不复苏的，以为读书识字没有效处的，特区当局的人会上门奉告他们，如果不让你们的孩子上学，那就是违法，要罚钱、下狱。以是有些人能够感觉读书无用，但是绝对不会冒着本身下狱的风险劝止孩子去上学的。
同时冯绍之还感觉让本身的孩子跟一群来自不百口庭背景的孩子相处，也是不错的事情。这类年纪的孩子还没有“恨爹不成刚”的认识，相处更纯真一些。群体的学习糊口无益于他们更快成熟，在与人来往中学到更多的东西。这也是后代比较风行的一种教诲学说法，同侪教诲。
成为了公事员后，冯绍之也能打仗到一些当局的财务预算，他晓得单单是花在小学教诲上的钱，已经是一个天文数字了。但是唐人仿佛花得很愉悦，他们有钱不消来修园子，不消来浪费华侈，却大笔地投入到教诲中。
冯绍之能够设想将来如果这些本地的孩子都从黉舍毕业后，会是甚么样。能写会算只不过是根本，他们都会知识赅博、眼界开辟，并且有杰出的涵养和品德，受过艺术的熏陶，晓得观赏。乃至在为人处世上，都会做的更加胜利。
冯绍之呆在上海的这段时候，对于统统大唐的事物都是诧异的。教诲这方面很典范，传统治国观中，教养子民当然很首要，但实际操纵中各王朝更在乎的是虚其心实其腹。教诲的上层把持，便利了某一阶层对另一阶层的统治。但冯绍之在上海特区的所见所闻则是完整分歧的。特区当局要求每一个儿童退学，并且是花国帑让他们都上学，给孩子发校服、发文具、发讲义，乃至黉舍还管孩子们一顿午餐。
江宁人冯绍之已经来到上海有一段日子了，他在做出衡量以后，来到公衙停止自荐，口试通过以后成为了特区当局的一名公事员。特区草创期间，职员吸纳比较轻易，不过再今后必定都要跟海内一样，停止同一国考提拔。
冯家世代朱门，比拟浅显人来讲有着绝好的教诲资本。他们请得起博学鸿儒，并且上得了闻名的书院。但是冯绍之却以为，进入唐人的公立小学，接管到的教诲会比他从小接管的传统教诲更好。他向来都是一个比较开通的人，在已经大抵摸索出将来能够的走向以后，他筹算把本身的孩子培养成一个唐人，而不是食古不化的清人。
来上海一个月，冯绍之有了一个复苏的熟谙：唐人的强大，来源于知识。(未完待续。。)