冯绍之呆在上海的这段时候，对于统统大唐的事物都是诧异的。教诲这方面很典范，传统治国观中，教养子民当然很首要，但实际操纵中各王朝更在乎的是虚其心实其腹。教诲的上层把持，便利了某一阶层对另一阶层的统治。但冯绍之在上海特区的所见所闻则是完整分歧的。特区当局要求每一个儿童退学，并且是花国帑让他们都上学，给孩子发校服、发文具、发讲义，乃至黉舍还管孩子们一顿午餐。
成为了公事员后，冯绍之也能打仗到一些当局的财务预算，他晓得单单是花在小学教诲上的钱，已经是一个天文数字了。但是唐人仿佛花得很愉悦，他们有钱不消来修园子，不消来浪费华侈，却大笔地投入到教诲中。
此中也有一部分毕业生，会前去上海特区停止事情。
乃至冯绍之本身还买了一套中学的课本，没事的时候就看看。冯绍之很早就认识到，传统的经学教诲在实际糊口中对人的帮忙是有限的，他的才气大部分都是经学以外培养出来的，也有父亲的言传身教。爱好看杂书的冯绍之求知欲比较强，在来到上海以后，冯绍之的专业糊口仿佛更加舒畅。同文书店是第一批就在上海停业的商店，出售各种百般的册本。冯绍之第一次进入同文书店震惊得无以复加。一座三层楼的修建，内里全都是书。这对于一个爱书的人来讲，几近就是天国。
白南对于陈默一开端在上海特区的束手束脚并不太对劲，扶植上也没有格外出彩的处所，不过陈默在教诲上的展开还是很敏捷的。白南来到上海的第二天就晓得，上海第一小学竟然已经开端上课了，因为是免费教诲，特区当局的人要求非论村落还是城镇的家庭，有学龄儿童同一送往小学。固然很多本地人对于唐人还处于不体味和思疑的阶段，不过中国人对于教诲和文明的正视几近是天然的。
而本地的农户和被招工的工人们，因为各自都具有了个人，也就是农场、工队或者工厂，以是适应大唐国情，个人单位都有专门的扫盲办公室。统统的农户和工人都被要求停止扫盲学习，插手的人都会获得两块钱的扫盲补助，如果学习超卓的，不但优先考虑汲引，并且还分外发奖金。
即便是大唐本土，因为新移民的不竭增加，乃至在几年内会达到几百万之众，一座洛都大学必定是不敷的，不过新移民中大多都不会前去接管高档教诲，新移民还是以青丁壮家庭为主，固然未成年新移民数量也很多，不过相对比例较低一些。
大唐国政院教诲部打算在一五打算内，再增加四所综合型大学，有珈州大学、旧金山大学、冈州大学和卑诗大学。此中珈州大学设在洛杉矶三圣区，旧金山大学自不必说，冈州大学设在玫园市（波特兰），卑诗大学将设在温哥华。珈州大学将同洛都大学一样，努力于门类齐备、范围弘大的综合类大学，而旧金山大学将更重视理工科的培养，操纵好本地的产业集群的前提。至于冈州大学和卑诗大学，根基上都是为了在本地州具有高档教诲院校，不过相对来讲门类能够会比较有限。
洛都大学现在独一几百个门生，所学专业比较集合在数学、化学、商科和医科上面，工程类专业非常少，大唐的产业人才培养现在仍旧以职高为主。洛都大学设立后第一届门生还没有毕业，不过已经进入最后一年。几近百分百大四的门生职业去处已经肯定了，固然大唐并无大门生分派如许的事情，但是作为少数高档教诲人才，贫乏人才的统统单位都盯着这些人呢。