而本地的农户和被招工的工人们，因为各自都具有了个人，也就是农场、工队或者工厂，以是适应大唐国情，个人单位都有专门的扫盲办公室。统统的农户和工人都被要求停止扫盲学习，插手的人都会获得两块钱的扫盲补助，如果学习超卓的，不但优先考虑汲引，并且还分外发奖金。
成为了公事员后，冯绍之也能打仗到一些当局的财务预算，他晓得单单是花在小学教诲上的钱，已经是一个天文数字了。但是唐人仿佛花得很愉悦，他们有钱不消来修园子，不消来浪费华侈，却大笔地投入到教诲中。
本来冯绍之是单身来到上海的，不过在体味了唐人教诲以后，他令家人带着他的几个孩子来到了上海。唐人对于搬家入特区的清人几近是来着不拒的，再加上冯绍之本来也是公门中人，以是冯家人都很轻易地获得了特区身份。冯家的小孩也都跟其他本地的孩子一样上小学了。
他还借过孩子们的讲义研讨过，除了国文如许的东西对他没有难度外，数学中有些东西他也不太明白，甚么多少图形的面积计算，方程计算，即便他就学的时候也看过九章之类的东西，但仍旧感觉很头大。科学和社会课的内容，更是令他诧异，儒家有格物致知的理念，明显从这些东西上，冯绍之看到了唐人在格物致知这条路上走得很远。
冯绍之呆在上海的这段时候，对于统统大唐的事物都是诧异的。教诲这方面很典范，传统治国观中，教养子民当然很首要，但实际操纵中各王朝更在乎的是虚其心实其腹。教诲的上层把持，便利了某一阶层对另一阶层的统治。但冯绍之在上海特区的所见所闻则是完整分歧的。特区当局要求每一个儿童退学，并且是花国帑让他们都上学，给孩子发校服、发文具、发讲义，乃至黉舍还管孩子们一顿午餐。
这是对数千年以降的传统儒家社会的应战和崩溃，唐人筹算制作的是一小我人成士、大家成君子的国度。冯绍之从唐人的根本教诲中，就能看出如许的野望。他也多少有些明白了，为甚么唐人会强，因为他们的教诲太强。
此中也有一部分毕业生，会前去上海特区停止事情。
再加上筹办设置在上海的复旦大学，设置在香港的港大，大唐将具有七所综合型大学，足以支撑起初级人才的培养。复旦和港大实在首要面对的来自清国的肄业者，他们能够春秋各别，不过有教无类都会被接管。当然有一个让无数年青人咬牙切齿的东西，7∮，也跟着穿越众到来了，那就是高考。不管是本土大学还是特区大学，想要退学有俩前提：获得高中毕业证以及通太高档教诲退学提拔测验。
江宁人冯绍之已经来到上海有一段日子了，他在做出衡量以后，来到公衙停止自荐，口试通过以后成为了特区当局的一名公事员。特区草创期间，职员吸纳比较轻易，不过再今后必定都要跟海内一样，停止同一国考提拔。
大唐国政院教诲部打算在一五打算内，再增加四所综合型大学，有珈州大学、旧金山大学、冈州大学和卑诗大学。此中珈州大学设在洛杉矶三圣区，旧金山大学自不必说，冈州大学设在玫园市（波特兰），卑诗大学将设在温哥华。珈州大学将同洛都大学一样，努力于门类齐备、范围弘大的综合类大学，而旧金山大学将更重视理工科的培养，操纵好本地的产业集群的前提。至于冈州大学和卑诗大学，根基上都是为了在本地州具有高档教诲院校，不过相对来讲门类能够会比较有限。