这类形式其实在其他一些外洋领已经获得了实际，比如最早插手大唐，名义上另有王室，但实际上就是外洋领的夏威夷。大唐对于本地土人的教诲和窜改是非常胜利的，唐化教诲不但使得汉语在本地的提高率大大进步。并且弥合了本来不通部族的辨别，使得夏威夷更加紧密的成为一个团体。除了固威外洋领以及中华结合特区本来就是汉语区。如暹罗、巽他等外洋领，也逐步开端培养出一批亲唐爱唐的本地青年。
大唐对日本的节制，也顺带打仗了萨摩藩对琉球王国的逼迫，大唐并没有顺势也将琉球变成本身的外洋领，只是跟朝鲜一样，保持了清国宗主国的面子，但是却在琉球争夺到了比较优惠的贸易前提，别的还包含唐人在琉球居留、投资和运营的诸权力。
经济方面别的一项首要鼎新则是，如统统大唐外洋领一样，拔除本地本来的货币，利用唐元作为畅通货币。固然大唐唐元负担起庞大的诸外洋领货币畅通体系的任务，但是利用共通货币的好处也是不言而喻的，更加紧密地将日本经济绑上大唐经济体上。
这也完整部现了大唐的殖民形式跟西方列强的辨别，西方列强几近不会有针对本地人的成体系范围教诲的环境，而大唐却当真地推行着外洋领的教诲扶植，像是本来比较掉队的暹罗外洋领，即便是在地形崎岖、交通不便的掸邦地区。也开设了上百所黉舍，有专门从本土或者清国而来的西席停止传授，同时各外洋领还具有同一的课本，这也使得教诲事情变得相对轻易和简朴。
全部东南亚更是已经被大唐支出囊中，渐渐着汲取着甜美的汁液，不竭强大本身。能够说，固然通过唐西战役，大唐在北美地区肯定了绝对节制，但在西承平洋地区，这里一样占有大唐好处的一半。平心而论，北美和远东地区对于大唐来讲是一半一半的职位，不存在哪一方更侧重的环境，都是大唐毫不答应有失的。(未完待续。)
在全面接管唐文明教诲之下，再加上决计灌输的爱国思惟以及国际主义等新式理念，如许毕业的门生们将会高度认同大唐这个国度。并且对本身大唐百姓的身份有着充分的承认，从而在一代人以后使得日本完整唐化，是大唐这个国度的一个地区，而不会产生独立的动机。
大唐对于将日本的两千多万人丁培养成更加可操纵的资本还是很有兴趣的，不但单是操纵大和兵团当炮灰，同时在经济和其他方面，日本的人丁上风也是非常有力的东西。
统统的日本中小学均将在将来采取双语讲授，这个形式已经在很多外洋领获得了合用。将来的日本小门生。不但会学习汉字，并且还要学习汉语的语音，大唐乃至筹办在日文上也停止字体简化，以全面利用大唐汉字。在这类双语讲授的环境中，教诲部分的目标是完成初中教诲的外洋领学子，具有根基的汉语会话的才气，并且熟谙根基的中汉文明民风和礼节。
大唐穿越众们看到了各种非常有力的证据，天然晓得如何因势利导，缔造最无益于本身的局面，以是即便是外洋领，其教诲题目也绝对不能放松。包含东洋外洋领在内，统统的外洋领都有着适应本地特性的教诲轨制。就东洋外洋领的环境，外洋领当局筹办在日本开设数万所小学，数百所中学，临时无开设大学的筹算。不过优良毕业生会被遴派前去大唐本土。或者去上海停止持续教诲。别的，外洋领当局也效仿本土的形式，创办诸多职业教诲黉舍，以事情为导向，定向培养劳动力。