或许这个目标过分弘远，一二百年以内都不会看到，但是先行者们已经在踏出了最后的脚步。而他们千里之行的跬步，就是建立一个古往今来最为强大的文明国度。未完待续。
大唐在全部别系中处于最顶端的存在，是终究受益者。全部欧洲的经济体量都没法跟大唐本土几个州的比拟。大唐具有最强的技术和范围上风，足以收割大量的好处。同时，从国际贸易中收成巨额顺差的大唐，为了调度本身的国际出入均衡，也开启了范围庞大的投资打算。
没有哪个欧洲列强能够抵当大唐此次强势推行的国际金融和贸易体系，颠末四个月的构和，终究各国代表在华沙签订终究和谈，这个别系也终究被成为“华沙体系”。:乐:文:小说 3wし
就像退化论一样，分歧适生长和倒霉于人类进步的小族群，必将被更有力更强大的族群淘汰这也就是大唐国际主义中的内核文明退化论。
国际主义在某些程度上并不是一句废话，或许这过于抱负主义和老练，但是总有抱负家们对峙，能够用不异的理念连合起人类这个团体。终究制止不需求的纷争，能够共享文明服从，不至于一项技术美国研发了，俄罗斯也要研发，欧洲也要研发，中国也要研发，终究资本被反复华侈，本来能够充足人类利用的资本，终究越来越不充沛。
考虑到很多国度还具有大片的殖民地，以是华沙体系实际上已经涵盖了大半个天下，以及几近全数的产业文明地区。这无疑是大唐交际的一次严峻胜利，操纵本身强大的经济气力，以军事气力为后盾和勒迫，大唐终究塑造出了一套对本身高度无益的国际经济政治次序。
在国际主义者的乌托邦天下中，以大唐汉文明为根本，人类具有高贵的品德情操，明白和相对同一的三观，不存在宗教的排挤，信奉的搏杀。物质高度丰富，生长程度极高，聪明和勤奋的人通过尽力能够进步，浅显的人能够安享糊口。人类能够相互间无停滞地交换，利用汉语汉字，并充满中汉文明中的兼收并蓄求同存异的精力。这个社会能够最有效力地操纵有限的天然资本，并且向着更高远的目标进发比如星斗大海。
白南也很实际地以为，天下上不存在甚么一劳永逸处理纷争，或者让一个王朝和政权千秋万代的体例，唯有跟着社会出产力的生长，适应期间潮流，求新求变，才气够捕获先机，造福民族乃至整小我类文明。