居士也有妻小，但常修行清净，有六亲，但不为世事管束，穿戴华贵，更以寂静着称，也吃好的喝好的，但以禅悦为食，也触及外道与世典册本，但以佛法为正宗，也出入青楼，是为了警示世人淫欲之过，也喝酒，也串门子，上到皇宫贵族下到军人百姓，但是为了甚么甚么。
是维摩诘经里第二品。
有的和尚神采再次一变，因为他们想到了一个经义。
俄然百姓又传来诧异之声。
“不是轻渎佛祖，佛祖该当要感激官人，”崔娴低声答道。她比江杏儿聪明，想得也远，丈夫此次安排不是针对佛祖的，而是针对各个佛教不肖弟子。即便有佛祖，也不会见怪。
实在已经开端有人进谏了。
然后韩琦说了另一件事。
就算你在家修行，但你心中没有佛，不能算居士，就没有权力说出这类话。
“你！”
要感激诸位大臣，赵祯主政之初诸位大臣将赵祯锐气一起磨平了，好处是赵祯不喜好折腾，是以不是西夏之逼，有能够赵祯朝是宋朝最好的辰光。但坏处便是他做事贫乏锐气，怕费事。乃至于厥后宋神宗看到他这位伯爷的平生，勇敢的大刀阔斧。遵循郑朗的中庸学，全数做得不完美。这类不完美恰好是他们平生带来的心灵窜改。
“这是如何一回事？”嵇颖与马仲甫张大嘴巴看了看高台上的阿谁佛字，又看着空中那块巨幔万分不解地问。
上面一句是来自金刚经，说如果菩萨固执我相他相众生相长命相，就不是真正的菩萨。为甚么呢？须菩提，实际上没有一种名为发心求无上正等正觉者。
富弼哭笑不得。
但是赵祯还是不出声。
赵祯在宫中设了一场菊酒宴。
这件事前是赵祯提出来的，扣问一荷渡湖的启事，韩琦很愁闷。最后说道，臣也不知，但富弼晓得。这才是富弼被调回京「」城的真正启事，连郑朗也没想到。
也能说有理。
仅一句，上面的人鸦雀无声。
重阳节乃是春季宋朝第一大节日，中秋节开端有了，但还是不昌大，昌大的是重阳，除了有登高、插茱萸、赏菊花、吃重阳糕的风俗外，偶尔玄月初八宫中点灯，初日又订为小重阳，实际上重阳节从一天变成三天。
连韩琦都没有向他流露本相，何况两个转运使。富弼吃吃一笑道：“嵇转运使，马转运使，你们就当佛祖在保佑郑行知。”
“可否说清楚一点，”马仲甫又说道。他虽是儒生，也信佛，如果不是晓得郑朗的一些秘闻，刚才也差一点与百姓一样拜伏于地。
第二个激烈斥责了小乘有慈悲心而不能普的思惟，夸大慈悲普度、利生济世、体贴人间。
很多和尚想要吐血。
离得远，赵祯也垂垂成熟，交谊如郑朗所料，变淡了一些，可这份交谊还是有的，特别是诸多君子怦击本身的时候，郑朗冒天下之大不韪，派人到京「」城专门斥责石介等君子的做法，让赵祯很打动。
郑朗附在马仲甫的耳朵道：“无他，争的是信奉之战。”
郑朗又说道：“须菩提，若菩提有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。以是者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”