“他明天一早就分开了这里，说是，说是要去夹波日。”
并且，她心中也在悄悄想着，当年，灵谷大师给她出的困难，连灵谷大师本身都没想到她能定时完成，他当时只是想让她知难而退，没想到她却真当真。
这个“刘秉忠”乃是元初以和尚出身的建国功臣。
但是，细心看时，就会发明，在柱子的很多处所，都会有一些微露红色的骨钉。
暮年的时候，他和林夕的父亲解缙一样，主持编辑《永乐大典》、《明太祖实录》等。
它没有大昭寺的宏伟气势，但是，它却别有一番特性。
嘉措是藏语大海的意义。
大昭寺，边巴多吉称它为“祖拉康”，传闻是藏王松赞干布为记念尺尊公主入藏而建立的。
抱愧了各位，让亲们久等了，明天是六一儿童节，明天是端五节，千言万语，不如一句老话，祝大师节日欢愉吧！
在这里，林夕仍旧没有找到要找的人。
他本身本身也是很有才调的，著有《道余录》、《逃虚集》等等。
历经了千年的光阴，大昭寺早已成为了乌斯藏群众气中的圣地。
当林夕来到药王山东侧的一个洞窟的时候，她本是想借这里歇歇脚。
“灵谷。”
双手持续合十，移至面前，再行一步。
夹波日，也就是厥后人们常说的药王山。
再站起，一遍一遍的反复一样的行动，一遍一遍的向心中的纯洁施礼。
来到布达拉宫，踏上了十三层的宫殿，感遭到了三十层的奥秘，但是，没有找到要找的人。
但现在，她懂了，当她亲眼瞥见朝圣者们将火伴的牙齿钉在柱子上的时候，当那位朝圣者向她报告朝圣路上的经历的时候，她完整明白了。
殿旁的一个房间里，燃烧着一盏盏排成日字形状的酥油灯，林夕曾经读过一本藏文，那边说，人身后，是要点亮一千盏酥油灯的。
那么，林夕晓得道衍大师的师弟灵谷大师，也是因为曾经他的一句话。
她来到乌斯藏，有很多启事，而最首要的就是找到灵谷大师。
灵谷大师不是很驰名誉，在史乘上没有记录，但如果说到他的师兄道衍大师，那但是在当时家喻户晓的大人物了。
林夕非常感激这位伯姆，边巴多吉固然一辈子都没有分开过乌斯藏，但是他传闻了很多关于内里天下的故事，他对内里天下很感兴趣。因而，欧珠便讲了很多她这些年来的所闻、所见、所感，不到一天，便和白叟的干系相处的特别和谐。
看到一起上，或成群结对、或三三两两的人群，不知倦怠、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上，林夕内心除了震惊，就只剩下打动了。
他会一些汉语，很喜好和人谈天。
来之前，边巴多吉奉告她，去大昭寺，必然要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。
当见到柱子的那一刻，林夕立在了原地，表情久久不能平复。
这位老爷爷，名叫边巴多吉，多吉是强健的意义，取这个名字，就是想让他健安康康吧！
一名身着红色羊毛大衣的伯姆，站在了乌斯藏的雪域高原上，她伸出双手，敞开臂膀，纵情的拥抱天然的美景。
伯姆，是藏语女人的意义。
但她感觉只要心诚、有毅力，铁杵都能磨成针呢，更何况找人呢！