这司鬼一道仿佛和人间道还是有点儿联络的，可惜这个联络也就仅限于一点儿罢了，在人间道只能算是傍门左道的术法，在这里摇身一变就成了正宗，而道儒两家反而成了小门，处于靠近绝后、没人理睬的难堪景况，佛家倒也是一门显学，固然职位不高，可好歹也能算是一方权势。并且听莫岐上人讲起来仿佛与人间道也完整分歧，这里的佛家弟子主修金刚肉身，对参悟佛理底子没有兴趣，以是司鬼道的佛修几近都是身强体壮的恶汉。
听到这里，萧郎非常怔了一怔，较着带上了猎奇之色：“驱鬼？使蛊？”
根本功法之类的东西司鬼道中也有，也一样是司鬼修者的根本。可在这六门当中却几近没有太大不同，最多是有凹凸好坏之分，但从中演变而出的手腕可绝对称得上千变万化，远比人间道的丰富的多。至于他们修行的终究目标，更是简朴，就两个字，享用！
至于惊、墨二门倒是真的属于萧郎闻所未闻的范畴。惊门别看名字和八卦阵中惊门二字不异，可实际上全无干系，其门下弟子善于采补之术，不管是采阴补阳还是采阳补阴都是惊门弟子的必须课。
至于墨门的构造术，萧郎熟谙的人中就有这么一个，任兵戈，那但是墨门少有的嫡派传人，但墨门在人间道中式微的不成模样，首要也是因为用金石铁制成的傀儡放在初级修者面前底子不经打，并且本身也没有涓滴神智，连战役本能都没有，换句话说，如果没墨门人操控，那傀儡就是一个大号玩具。
听是听的出来，不过现在萧郎还没有甚么直观感受。并且他所存眷的也不在此，故而问道：“这鬼、蛊、药、墨、惊、魔是甚么？”
果不其然，鬼、蛊二门和人间道的拘鬼门、黑苗教的手腕相差不大，最多是人家更高超一些，起码萧郎是没传闻过驱鬼千万、仙神难当的景况在人间道中有产生过。
当然莫岐上人的原话不是这么说的。还用出了“学成文技艺、货与帝王家”之类的言语，可萧郎听得出来，他说道了那么半天，归根结底也就只是享用二字，别的都是虚话。
可在司鬼道的墨门有体例，详细是甚么莫岐上人倒是不太清楚，萧郎也无从得知。
实在萧郎对鬼、蛊二法当然有些体味，毕竟之前对上过很多用蛊的家伙，他现在百宝囊中还收着一个十毒百蛊盅，只不过一向也没甚么机遇用上。更何况他也不晓得利用之法。而萧郎也见过拘鬼门的大长老，从萱姬那边多少也晓得拘鬼门如何对敌。只不过本身现在身份是白丁一个，冒然讲出来必定会遭莫岐的思疑，何况，萧郎也不清楚人间道的鬼蛊手腕与司鬼道的有甚么不同。