精通经藏者被称为经师，精通律藏者被称为状师，精通论藏者被称为论师，唯有三者皆通者才气被尊为三藏法师，这是一名和尚能获得的至高无上的名誉。因着《西纪行》，世人曲解三藏是玄奘专有的称呼，实在有资格被称为三藏法师的另有多人，罗什就是此中之一。
记录之人称笔受，普通是影象力好的和尚，在此由竺道生担负。证明梵文与所译无差者叫证文，普通为华梵皆通的和尚，罗什本身充当了这个角色，僧肇任帮手。为译文润色的称润文，是文笔非常好之人。在此由僧叡和道融担负。别的另有证义，由道恒、昙影担负，证明所译之文解释的含义精确。慧观、慧严担负订正，校订译文的字句。帝王偶然也会参与此中，帝王的执笔之作，称为缀文。
婉转的鸣钟声传入。罗什站起，先对着统统弟子合掌鞠躬：“本日罗什之妻来此观译经盛况，诸位毋须惊扰。”
这恰是我在21世纪见到的《金刚经》版本！看完高兴地昂首，他正笑意盈盈地望着我：“明日一早，你可起得来？随罗什一同去草堂寺。”
早课时候将到，弟子们陆连续续进殿。我的位置固然偏僻，但因为是独一的女性，天然引来浩繁猎奇的目光。不一会儿，交头接耳声传播开来。我有些难堪，偷眼看罗什，却见他神采如常，神情鉴澈，安然面对千名弟子。
他昂首，环顾一下世人，淡然一笑，竭诚而朗声道：“但罗什数十年奉佛，所知所悟，中原僧众仍有可学之处。比方臭泥中之莲花，诸位但采莲花，勿取臭泥。”
这番话说完，浩繁僧报酬之动容。僧肇做为大弟子站在最前面，他带头对着罗什合掌一鞠，大声道：“弟子服膺师尊教诲。”
为了能一睹罗什译经的盛况，我不到四点就起来换装。但是罗什看到我扮的小厮，不由好笑地叫我换回女装，并风雅地奉告我，统统人都晓得我是他的老婆，毋须如许遮讳饰掩。
此人精瘦精干，头顶秃发，却留了一圈侧边的发髻，垂在胸前。面孔颇似画像中的达摩祖师，令人印象深切。俄然想到了，他就是觉贤。
“不也，世尊！不成以身相见如来。何故故，如来所说身相，既非身相。
“师尊！”竺道生正执笔誊写，昂首尊敬地喊一声，“昔年高僧竺法护亦译过此经。道生记得，此处他的译文为：‘天见人，人见天’。”
他微微点头：“罗什情意已定，毋须安慰。开端早课罢。”
如许记录一段梵文后，再交由另一旁的汉人弟子。罗什读出一句梵文，然后本身译出汉文。汉人弟子将罗什的译文记录下来。这些流水线上每个岗亭，罗什之前已跟我讲授过。
罗什对我瞥来一眼。我迎上他目光，与他一样淡但是笑。他略一点头，开端带领众僧做早课。早课后个人吃早餐，略作歇息，就开端了一天的译经事情。
罗什与觉贤坐在最前端佛陀像下的榻上，一旁是他的龟兹弟子，另一旁是最得力的什门八哲：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、昙影、慧观、慧严。每小我盘腿坐在榻上，面前一张几案，摆放着文房四宝。
罗什再看一眼统统人，略微抬大声音：“克日有更多汉僧来清闲园，欲拜罗什为师。本日当着诸位告之：诸位从我受学，罗什自当倾尽统统，传授不倦。但罗什业障深重，诸位毋须正式拜我为师。除了已受师礼的八人：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、昙影、慧观、慧严，罗什不再收徒。”