道观临时就不要修了，西班牙人在吕宋留下了很多座教堂，改一改当作道观也无不成。信奉在心不在迹，不要过分纠结于情势。”
朝堂上争辩临时结束了，在皇权鼎盛的状况下也没人能窜改天子的设法和做法。但在官方，这场关于宗教的大变故才方才开端。
可惜恨也没用，旨意是天子下的，人是锦衣卫抓的，罪名是大理寺定的，连押送罪犯的都是水兵。挨个数，能动谁？聚众请愿，希冀法不责众，那是老皇历喽。
查抄充公、抓捕苦役，太轻了，百姓们以为全给当街活剐了都不解恨。因为此中有些人就给这两座寺庙进献过香火钱，天下上最让人恼火和丢人的事就是被人骗，本身还不晓得！
啥佛法，快别扯了，啥法也没大鱼大肉金银财宝来的利落。谁爱修行谁去修行，最好把产业全捐给寺庙，咱就反面你们抢下辈子循环的门票了，渐渐轮归去吧。
杨廷筠想说甚么洪涛都晓得，既然都晓得那就别废话了。不过在场的都是大明高官，有件事必必要再夸大一次。
此次也不例外，远的不提，仅就都城的酒楼茶肆，在读报人铿锵有力的嗓音衬着下，门客茶客们听到寺庙藏匿了这么多财贿，又兼并了那么多良田，还干了诸多肮脏事，无不拍桌子瞪眼声讨谩骂。
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那有没有人不对劲乃至仇恨呢？必须有，如果一个政策光有拥戴者没有反对者，那大抵率是假的。凡事总有两面性，有人受益就必须有人亏损，这一点比万有引力定律还准。
当然了，如果说灭了基督教或者佛教能让边患消弭，朕也会毫不游移的把教堂和古刹全拆光。此后只需记着，谁能让大明强大朕就信谁，反之，朕就灭了谁！”
“杨廷筠，你同鸿胪寺李可灼去神乐署、南京朝天宫遴选正1、全真羽士各十名，与其申明往吕宋特区传道之事。
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咋讨情啊？清规戒律就写在佛经里呢，平时没人当真也就算了，现在天子当真了，那只能自认不利，谁让你们写了又做不到呢。
死了的家里还要被查抄充公，活着的直接送到安南种树。传闻那边的蚊子和马蜂一样大，估计这辈子是别筹算活着返来了。
“陛下，臣有话不知当讲不当讲……”礼部尚书杨廷筠的神采也不如何都雅，闻声天子要派羽士去吕宋岛，欲言又止。
客岁在松江府造船厂和纺织厂外产生的暴动报纸上也不是没写，光打死的就二千多，抓起来的不下五千。为此破家的本地大户朱门士绅过百，成果呢？就两个字，暴民！
但是谁还都没法反对，天子已经明说了，他不靠佛教帮手也能管理好国度。同时又说了，不是用心整治寺庙和尚，而是催促他们守清规戒律。
比如说与寺庙有好处关联的部分、官吏、人群必定不对劲乃至仇恨。寺庙垮台了，被迫收敛了，他们的好处也就跟着没了、少了，哪怕只是替寺庙收收租子各种地，也算好处不是。
明白人能看破那是必须的，可题目是明白人太少了，有影响力敢一呼百应的更少。反倒是报纸的服从越来越较着，每一期少则几千份多则几万份，月旬便可传遍大江南北，大部分公众没法辩白真假，只会顺从。