杨廷筠想说甚么洪涛都晓得，既然都晓得那就别废话了。不过在场的都是大明高官，有件事必必要再夸大一次。
“陛下，臣有话不知当讲不当讲……”礼部尚书杨廷筠的神采也不如何都雅，闻声天子要派羽士去吕宋岛，欲言又止。
“……”看着一脸奸笑的天子，众大臣包含袁应泰全都无语了。这一招太狠了，不灭佛但更甚之。
“杨廷筠，你同鸿胪寺李可灼去神乐署、南京朝天宫遴选正1、全真羽士各十名，与其申明往吕宋特区传道之事。
客岁在松江府造船厂和纺织厂外产生的暴动报纸上也不是没写，光打死的就二千多，抓起来的不下五千。为此破家的本地大户朱门士绅过百，成果呢？就两个字，暴民！
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(本章完)
朝堂上争辩临时结束了，在皇权鼎盛的状况下也没人能窜改天子的设法和做法。但在官方，这场关于宗教的大变故才方才开端。
现在天子贤明，臣子无能，把这些贼秃驴缉捕法办，固然香火钱是还不返来了，却也解恨。特别是街道上常见的假和尚们没了，更让都城百姓由衷欢畅。这些家伙偷抢绑票无恶不作，老天爷终究算是开眼了。
啥国度政策咱不懂，归正之前每个月能拿到手的银子、每一季能收到的粮食，现在没有了，那就是不对劲，谁形成的就恨谁。
谁敢在都城再来一次，那不是给天子施压，是给安南的蚊虫施压呢。它们把嘴都吃刁了，今后如果没有大明人的血可吃，该多难受啊！
比如说与寺庙有好处关联的部分、官吏、人群必定不对劲乃至仇恨。寺庙垮台了，被迫收敛了，他们的好处也就跟着没了、少了，哪怕只是替寺庙收收租子各种地，也算好处不是。
在朕的大明，只要倒霉用信奉做别的活动，想信甚么都能够。如果说朕信了基督教，能让蒙古各部顿时归顺，那现在便能够受洗。
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但是谁还都没法反对，天子已经明说了，他不靠佛教帮手也能管理好国度。同时又说了，不是用心整治寺庙和尚，而是催促他们守清规戒律。
啥佛法，快别扯了，啥法也没大鱼大肉金银财宝来的利落。谁爱修行谁去修行，最好把产业全捐给寺庙，咱就反面你们抢下辈子循环的门票了，渐渐轮归去吧。
那有没有人不对劲乃至仇恨呢？必须有，如果一个政策光有拥戴者没有反对者，那大抵率是假的。凡事总有两面性，有人受益就必须有人亏损，这一点比万有引力定律还准。
所谓宗教，不过是当权者便利统治的东西，没有谁好谁坏之分，只要好不好用和能达到何种目标的辨别。最好能认清楚这一点，不然就不能和天子保持分歧，然后就不太轻易进步了。