历任天子不是没想过完整处理题目，也确切尽力过，几近贯穿了全部大明朝。每次派雄师安定西南地区夷人兵变，都会趁机用朝廷官员代替个别本地土司，服从有，但不大，且太慢。
袁可立对这件事的态度团体上讲是主动的，只是担忧朝廷的才气不敷，想规劝天子先别忙实在施，最好筹办以后再一件一件的来。
如何说呢，这类事看上去是占便宜，说出去也很涨脸，一提就是多大多大版图，实际上却很笨拙短视，即是在身边埋了很多诡雷，保不齐甚么时候就炸一个。
啥？你以为不公道！这就叫鄙视天子，还是要满门抄斩。甚么时候剩下的人神采对了，说话能听懂了，甚么时候才算完成了改土归流的第一步。
眼下的四川行都司就是经验，它的官员、卫所军、百姓，根基都是彝族，治地点建昌卫。从舆图和民族猜测，洪涛以为大抵率是后代的凉山彝族自治州一带。
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“朕只是代天牧民，不是老天爷的儿子，也不具有老天爷的法力，袁尚书若想不死人不费钱，无妨去天坛祭拜一番，看看老天爷有没有更高超的启迪。”
现在北方和辽东的威胁没了，可本来的卫所、边军也被裁撤得七七八八，并且还要持续裁撤下去，兵力有点捉襟见肘。
(本章完)
还不能只做一次，而是走到哪儿做到哪儿。这不叫暴政，叫立端方。既然说话上没法相同，可端方又必须立，那就只能脱手了，很公道嘛。
清朝也实施过改土归流政策，并终究获得了胜利。为甚么呢？两个重点：第一，清朝初中期国力鼎盛，能震慑住土司们的谨慎思；第二，手腕够倔强，派畴昔的不但是流官，另有清军。
嫌这么做太残暴、本钱太高！废话，想把别人的地盘变成本身的，还不想下工夫吃力量花银子，那真得是老天爷的儿子了，还得是嫡子。
为甚么？因为挨打以后的神采不对、叫声里充满了仇恨，这叫大不敬，得满门抄斩。以是光死一个不敷，全部村庄里和他同姓、沾亲戚的都要死。
如果实在需求临时盟友，过后也得第一时候想体例把干系缕清。要不当盟友，要不当子民，千万别含含混糊得过且过。那样做看上去是费事了，却给子孙留下了很大隐患。
记着，只是第一步，接下来就得上贤人教养了。办书院，从年青人开端挨个学汉字、说汉话，强行搞移风易俗活动。
把本地人移走一部分，再把内里的人移出去一部分，相互掺合掺合，当比例达到必然程度时，大部分题目也就迎刃而解了。