以是颠末几百年的经历经验，人类逐步得出了一个结论，宁肯慢点、效力低点，也要确保安然。反应到详细操纵中就是制止独裁，限定小我权力，把权力分分开，用一群人的个人聪明来弥补小我的不敷，也就是民主。
这个结论对不对呢？团体上讲是对的。那洪涛为甚么反其道而行之呢，因为他不是正凡人，除了提早晓得将来以外另有超长的寿命。在这两种特别才气的加持下，他以为民主体系反倒会拖慢生长的脚步，而独裁体系则无益于更快的掠取资本。
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遵循目前的趋势推算，再这么搅合十来年，民族融会就能开端完成了。到时候以大明帝国为中间，在东亚、南亚、东南半岛、印度半岛，乃至非洲南端，构成汉语圈和汉文明圈。
天下上任何事都有起码两个面，轨制也一样。独裁之以是变成了贬义词，启事是人们老是夸大它坏的一面。实际上独裁也有好的一面，简朴点说就是高效，比任何轨制都高的效力。
你如果头一次到达恩鸟港，很能够会碰到来高傲明本地的汉人，或者云贵川的少族，也有能够遇见吕宋、安南和沙廉港的土着，要不是本地的科萨人数量较着更多，很能够以为到了马尼拉港。
如果天子的体例对，那效力必定特别高。可如果天子的体例不对呢，此时效力高就不再是功德了，而是成了虎伥，让粉碎力更加。
反观那些效力不高的体系，此时没准方才爬了十步，确切很慢。但人家稳啊，迈步之前想半天，对落脚点几次论证，走一步是一步，最大能够制止了跌倒受伤，反倒是抢先了。
任何轨制体系都是为人办事的，不能本末倒置，如何无益就如何来，别太拘泥于称呼和种类，也没有哪种必须好哪种必须差。合适的就是临时好，分歧适的就是临时差，只是临时，不代表永久。
并且本身带头，今后中挑了三十名身强力壮的年青人，全给送到海户司里培训去了。
之前想这么干会有无数官员激烈反对，来由五花八门，好处诉求千奇百怪，谁也没法做到大部分满足，也就没法推行。
为甚么这么说呢？因为洪涛不但往科萨人里掺沙子，还从科萨人手里换来很多本地其他族群的黑人，一股脑全给弄到马尼拉城去了。融会嘛，就不能范围于某种肤色，必须往深层次里搅合，终究目标就是一锅粥。
而大独裁者就不消担忧这一步了，只要他本身想好，绝大多数官员都会照章履行，还会照实反应履行成果，以供及时修改。如许一来履行效力就会成倍增加，办理本钱则会成倍降落。
乃至没人问该去哪儿、为甚么要去？因为大部分官员都出自天子门下，从小就接管了同一种教诲，设法趋同。
那这不是妥妥的独裁吗？没错，洪涛打算中的第二步就是独裁，还是特别独的独裁！
现在没事儿了，只要天子一声令下，庞大的国度机器就会按部就班转动起来，让如何拐如何拐，让转多快转多快。
费事？破钞？洪涛在这方面特别有耐烦，也特别舍得费钱。远在非洲南端的恩鸟港科萨特区，近十年来也被移畴昔起码十万大明各族百姓。
运气好点的话，摔下去十几步、几十步，没受重伤，还能爬起来歇息会持续爬。运气不好的话，能够一下子就摔得骨断筋折，再也爬不起来了。