正凡人，不管多聪明多聪明也没法包管每个决定都是对的。而在实际中，十次精确决定产生的结果，常常比不上错一次产生的风险大。
而大独裁者就不消担忧这一步了，只要他本身想好，绝大多数官员都会照章履行，还会照实反应履行成果，以供及时修改。如许一来履行效力就会成倍增加，办理本钱则会成倍降落。
他筹算过一两年把平头哥带领的卫队里添上几十名黑人，配上黑盔黑甲黑罗袍，今后早晨出门就和穿了夜行衣一样，让仇敌摸不清真假。等走近了，俄然张嘴暴露一口白牙，又有很强的威慑感化。
任何轨制体系都是为人办事的，不能本末倒置，如何无益就如何来，别太拘泥于称呼和种类，也没有哪种必须好哪种必须差。合适的就是临时好，分歧适的就是临时差，只是临时，不代表永久。
为甚么这么说呢？因为洪涛不但往科萨人里掺沙子，还从科萨人手里换来很多本地其他族群的黑人，一股脑全给弄到马尼拉城去了。融会嘛，就不能范围于某种肤色，必须往深层次里搅合，终究目标就是一锅粥。
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这个结论对不对呢？团体上讲是对的。那洪涛为甚么反其道而行之呢，因为他不是正凡人，除了提早晓得将来以外另有超长的寿命。在这两种特别才气的加持下，他以为民主体系反倒会拖慢生长的脚步，而独裁体系则无益于更快的掠取资本。
17世纪正处于期间瓜代的关头节点上，如果大明帝国不及时脱手，欧洲各国必定不会客气。等它们全都扑上来再去争夺，就要堕入群殴，即便能赢本钱也太高了。
一言九鼎在上千年的中国汗青中只是个描述词，历朝历代的天子都想去实现，却谁也没做到。现在洪涛用了三十年时候，根基算是给做到了。
此中汉人占比超越了五成，且强行均匀分离在几百个市镇、农场当中，别的族群也一样，必须混居且登记身份牌，
以往天子想做一件事，先得和大臣们筹议，不管叫宰相还是首辅或者中书省以及军机处，总之必须筹议。让大臣们都同意或者大多数同意，这件事才有能够走出皇宫到官方落地。
但是为甚么要处心积虑的当大独裁者呢，有甚么好处吗？答案是必须有，且很首要，两个字，效力！
遵循目前的趋势推算，再这么搅合十来年，民族融会就能开端完成了。到时候以大明帝国为中间，在东亚、南亚、东南半岛、印度半岛，乃至非洲南端，构成汉语圈和汉文明圈。