我想了想，说道：“大师，我不这么以为。我感觉，应当是先有佛像，再有画。莫非你不感觉，佛台和泥壁之间的呼应位置、间隔和空间布局，像写生一样？”
我见四下没人，正要翻上佛台，到上面近间隔细心看看。
“大师，在这佛前看了这么久，我另有一件事不是非常明白，可否就教一下大师？”我从速转移话题。
局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保，阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。
我立即跑到北侧柱头前，昂首瞻仰上方泥壁上那幅已经退色的壁画：“阿弥陀说法”图。
“感谢大师指导迷津。”我给无相大师鞠了一躬。
到关头了，我赶紧竖起耳朵。
一个题目立即就闪现了出来！
无相大师便回身拜别。
“空崆大师虽念及这大善人是免费补葺，不想驳了他的一番美意，但此举触及宗教庄严，空崆大师也义无反顾地指出，如许不当，还是拿掉吧，与佛教端方不符。”
无相大师说到这儿，叹了口气说：“可惜，这位大善人分开后，两三个月都杳无音信。空崆大师每日凌晨都心胸但愿亲到庙门等待，每日傍晚又带着绝望回到住处。五个多月后，空崆大师本已不抱但愿，筹算再出去化缘修佛的时候，阿谁大善人带着步队返来了！他们用了一个多月的时候，把这寺庙补葺一新。”
我对老衲人说的话，都是我瞎猜的。
“说吧。老衲必然知无不言。”
这个孺子造像固然也很精美，但和观世音身边的善财孺子比拟，总感受贫乏点甚么。
“那为甚么还在这儿？”我非常猎奇，既然主持都发话了，为甚么还一向持续至今。
无相大师笑了笑，说：“想不到这位大善人，不但是位技术高深的工匠，还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典，指出局势至菩萨实在是有孺子的，只是申明不详罢了。末端，还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证，终究压服了空崆大师，留下了这尊孺子像！”
无相大师笑着说：“小友察看很详确嘛。的确，在浩繁寺庙里，局势至身边确无孺子。在这大佛光寺东大殿里，从唐朝到民国期间，也并无这个孺子！”
这不首要，首要的是，我想引出上面这个话题。
我趴在门边，看着老衲人的身影消逝在远处，立马回身，一个箭步就冲到了佛台前，然后用右手一撑，纵身一跃，跳上了佛台。
我赶紧摆手说：“不了，我现在不饿，大师先请。”
“这佛台上阿弥陀佛那组造像，是遵循那幅唐画安插的吧。”我用手向上指了指泥壁上的壁画。
站在这个位置，能看到整幅壁画和佛台上的佛像。
那是阿弥陀佛身边合法真听法的局势至菩萨。
无相大师看了看我，随即指了指佛台：“你可千万不要再爬上去了。”
“那大善人说，修复善财孺子的泥像时，一时技痒，就仿着善财孺子的形状、边幅重塑了一尊，不过，在神采和行动上完整不一样，以示辨别。他说，这三组三世佛的造像，释迦摩尼和弥勒那两组泥像，摆布都有孺子，而阿弥陀右边的局势至菩萨却没有。中国修建讲究对称，这佛教造像虽不讲究，但对称起来气势更显大气澎湃，以是，他就加了这个孺子。”
“工程结束后，这大善人公然像他承诺的一样，分文不取。验收佛像的时候，空崆大师就发明，局势至菩萨身边如何多了一个孺子！”