北柱泥壁上的唐画没题目，佛台上有题目。
这个孺子造像固然也很精美，但和观世音身边的善财孺子比拟，总感受贫乏点甚么。
一个题目立即就闪现了出来！
“说吧。老衲必然知无不言。”
到关头了，我赶紧竖起耳朵。
站在这个位置，能看到整幅壁画和佛台上的佛像。
甚么时候进入正题啊？
我想了想，说道：“大师，我不这么以为。我感觉，应当是先有佛像，再有画。莫非你不感觉，佛台和泥壁之间的呼应位置、间隔和空间布局，像写生一样？”
恰好！
多的那小我，就是局势至身边的孺子。
我对老衲人说的话，都是我瞎猜的。
贫乏的是唐韵。
我赶紧走近佛台，细心察看局势至身边半蹲着的孺子。
本来，这孺子是民国期间的匠人重修的，难怪我感觉贫乏了点甚么。
那是阿弥陀佛身边合法真听法的局势至菩萨。
也就是说，佛台上佛祖、菩萨的站位、姿势，美满是遵循壁画上来的，和壁画内容一一对应。
我难堪地笑了笑，跳了下来，不美意义地说道：“我见佛像有些灰尘，向上去擦拭一下。”
实在，自从我做寺庙的工程以来，泥塑是泥塑，壁画是壁画，两不相扰也两不相干。
我还在为用甚么来由让老衲人先走一步而忧愁呢。
“哦。”无相大师意味深长地承诺了一声，“恐怕不止这么简朴吧。”
观世音身边有善财孺子和龙女，而局势至身边，并无一个孺子！
见无相大师谈兴甚浓，我又不好直接打断，只好耐着性子听他说完。
顺着壁画向里再看佛台上的彩塑，我立即就发明，佛台上的彩塑，恰是对应着这幅壁画所画的内容。
无相大师笑着说：“小友察看很详确嘛。的确，在浩繁寺庙里，局势至身边确无孺子。在这大佛光寺东大殿里，从唐朝到民国期间，也并无这个孺子！”
局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保，阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。
“空崆大师虽念及这大善人是免费补葺，不想驳了他的一番美意，但此举触及宗教庄严，空崆大师也义无反顾地指出，如许不当，还是拿掉吧，与佛教端方不符。”
我点点头，慎重地说道：“大师固然放心。”
无相大师立即暴露惊奇的神采：“小友，你这目光好毒。的确，这些佛像，都是唐朝的泥像。我猜想，当年画师就是先把这‘说法图’画在墙头之上，泥塑师再遵循这画中的景象做的这些佛像。”
他一见我爬上佛台，有些惊奇，赶紧说道：“小友，你这是干吗？从速下来。”
我为寺庙做过很多泥塑菩萨，局势至菩萨虽不如同样作为阿弥陀佛胁侍的观世音菩萨驰名，但在佛教里的职位非常首要。
无相大师笑了笑，说：“想不到这位大善人，不但是位技术高深的工匠，还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典，指出局势至菩萨实在是有孺子的，只是申明不详罢了。末端，还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证，终究压服了空崆大师，留下了这尊孺子像！”
“感谢大师指导迷津。”我给无相大师鞠了一躬。
无相大师看了看我，随即指了指佛台：“