马尼拉的土人正在西班牙人的批示下，燃烧华人屋舍。数千华人聚在远处，不敢言语。
更不消说那些合用主义者，本就只把公教信奉当作融入外族社会的拍门砖。
六月初，两万雄师占有了马尼拉城北区，因为这一项事情，围城的进度也被拖慢，马尼拉的华人必须“清信归宗”确信他们不会为西班牙人效力。
贾昊没有那么酷厉地将公教和上帝教截然对峙，华人能够持续崇营私教，但必须在天庙扎根祭祖。但如果连这一步都不肯，那就是铁了心肠要自居外族，那就别抱怨本身被当作外族对待。
他挥掌比了个砍头的手势，贾昊深思半晌，眼瞳垂垂敞亮起来。
关于信奉贾昊确切不如叶重楼思得深，但他却更清楚实务：“贰心中如何信，我们如何而知！？”
那么那个有资格成凡人信效之灵呢？对此时的精华医者来讲，盘大姑就是这么一名流灵。而对浩繁布衣百姓来讲，他们以传统的信奉思惟，也乐意将其当作供奉工具。不管是“人灵”还是“神灵”归正她是上天之德诸多化身里的一个，值得他们奉上香火。就如李肆暮年在英德所见到的曹主娘娘庙，也就是虞夫人庙。
“他们一一一一一一毕竟是我炎黄子孙啊！…，
上帝教的人灵之信，完美地将中原传统的庙祠文明融会了，是以国中无数天庙里，就多了一尊“盘娘娘像…，。而英德的曹主娘娘庙，也被改建为天庙，除了供奉上天的无字神位外，也容下了曹主娘娘像。
谁居民气上天之位，谁食尘凡之利。”叶重楼并不晓得，由他这一句话，揭开了南洋民气对战，信奉搏杀的序幕。
马尼拉华商尤明贵还不断念，低声抗辩着。
被贾昊这肝火压迫，尤明贵战战兢兢，嘴里虽还抗了一句，心头已不抱甚么但愿了。
贾昊嘲笑：“外人称我为佛都督，道我仁慈，可我的仁慈，毫不会用在存亡之敌上！”
贾昊深思半晌，皱眉道：“之前我主勃泥时，也有上帝教祭奠在勃泥建天庙，这的确是收聚我中原民气之道。但我感觉，上帝教信上天，不信神明以宽怀为大道，能敌得过公教那种神明之信么？”叶重楼早有筹办：“我中原子民，向来都以上天为信，即便信了神佛，也只是借其作器用罢了。吕宋那些信了公教的华人也不过如此。只要分清泾渭，让其重祭宗族，以血脉为重上天自会回到心中，遣散那洋人之信。”
“民气胜，才有统统。不然胜了刀枪事，乃至胜了商贾事，都毫偶然义。
正在思付，侍卫禀报，说袁知事和叶二先生求见。
拉回悠悠思路，贾昊苦笑道：“固然我也有些心动，想搞明白我到底该信灵，还是该信圣，但眼下仿佛不是说这个的时候吧。袁铁板叶二先生在这里，更该重视军医之事。”
却不想，贾昊的语气又和缓下来：“那些华商常日被鼻班牙人压得那么苦，却还要抱住西班牙人的大腿，背后有没有施世猓或者鞋清其别人在搞鬼？”如果不是其他名誉颇高的华商鼓励，乃至压服了西班牙人采取华人一同“渡劫”马尼拉的华人还不会这么固执。贾昊不得不猜想另有其他方面在暗中作怪。