“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。”
颜执圭看着端木赐，俄然叹道，“后生可畏啊。我昔日读书，常见前人游戏，指着书架，便知某事在某书某卷第几页第几行，我向来不信，觉得是前人大言夸大。然今见此事，方知前人不欺我也。”
边幅气质倒是不错啊――口试传授定了定神，“你在哈佛的成绩是很好，但是你学的是医学，和文学特别是中国文学底子不搭边啊。”
作为＠⊥，纯粹的孔门七十二贤之一，研读典范两千年，熟知中国文明的各种生长变迁的头绪，想必再没有谁比端木赐更合适教这门课程了。至于详细教哪个专业，再看如何安排吧。
颜执圭问，“《资治通鉴》可否？”
颜执圭道，“作为一个文学事情者，背诵是根基功，我就考你这个吧。”
颜执圭手抚着书面，不肯定地问道，“此书载字294卷，纵横1362年，浩浩大荡，你真能背诵？”
而现在端木赐表示的如此出人料想、令人冷傲，那就更是没来由去回绝了。乃至另有几个老西席内心竟然动了收徒的心机……
德高望重的老传授们面面相觑，他们……是被小瞧了吗？
居中的老者“呵呵”一笑，说道，“年青人有点功底――我是颜执圭，我来考你一个题目，你如果通过了，那就算你过关。”
读罢，掷书问道，“此一段出处何解？”
颜执圭看了一下书，发明端木赐说的比书上还要详细……
端木赐回声答，“子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
端木赐筹办招聘这所大学的讲师职务，详细大抵是中国说话文学系，如果感觉这个称呼太高大上看不懂，那么也能够换一个浅显一点的说法――中文系。
实际上这是端木赐在仿照当年学者们的故伎，他曾经在1916年帮忙蔡元培招募过北京大学的传授，鲁迅，胡适都鲜明在列。他在口试之时也曾经顺带的学过几手，只不过他当时是考官，而非被考者。
远远的波浪连成一条红色的曲线，向着岸边的沙岸款款地涌来，如果是在隆冬时候，会看到有轻灵的白鸥乘着亚热带的海风，从海平面的绝顶翩翩而来，吻着洁白的波浪玩耍。
端木赐点头，“请说――”
夏宗周为表公道，闭着眼睛翻了一页，然后念，“辛卯，上曰：“朕于戎、狄以是能取前人所不能取，臣前人所不能臣者，皆顺世人之所欲故也。昔禹帅九州之民，凿山槎木，疏百川注之海，其劳甚矣，而民不怨者，因人之心，顺地之势，与民共利之故也。”
端木赐倒是安闲淡定，“公元前489年，即鲁哀公六年，孔子困乎陈蔡之间。”
端木赐坐在一间狭小的课堂里，面前是一条长桌，长桌后坐着御临于此的六位口试官。
端木赐坐在椅子上，双手扶膝，身子微微前倾，“鄙人虽是学医，但是家学渊源，于国粹一道自傲也有些成就，情愿接管各位先生的考校。”
如果是汗青系传授在此，想必也会说一句――汗青系也不会考这么偏！
这番话可谓是极其自大，但是端木赐有自大的本钱，因为从某种程度上来讲，《论语》就是他编的……
“《论语》乡党篇第十――”
“《论语》微子第十八――”