在丧礼结束以后。弟子们一人一抔土，为夫子筑起了一个椭圆形的墓，每一抔土，都代表着弟子们最深沉的哀思。当时的夫子墓，茔冢百亩，北广十步，东西三十步，高一丈二尺。范围很小底子没法与当时各国的诸侯贵族们相提并论，不过这不要紧。因为夫子的巨大不需求高大的陵墓，恢弘的陵寝和华丽昌大的随葬品来润色，夫子的巨大在于其独步古今的聪明与情怀。
“夫子啊！赐好想你啊！”端木赐伏地大哭。(未完待续)
先师孔子之神位。
他一向闭着眼睛，想了很多。
……
接下来的几天日子安静无常，还是上课，还是放工。^^^百度&搜刮@巫神纪+.baishulou@浏览本书#最新@章节^^^端木赐把秋筱宫带进院以后暗中地察看了几天，以一种近乎于欣喜的感受发明她并没有出甚么状况，也没有别人因为秋筱宫而出状况（受伤），这才略微放心了些，给远在东京的危月打了个电话报下安然。
道经心伤。
夫子身后遭受如此奇耻大辱，端木赐天然不肯再去曲阜。就连孔子后嗣末代衍圣公，民国当局钦封的大成至圣先师奉祀官孔德成，也毕生不肯再回曲阜祭祖，只是在宝岛每年遥遥祭奠罢了，端木赐天然也是如此。
颠末如此的存亡灾害，师徒之间的豪情天然无需多赘述，直到夫子病重之时，他千里迢迢风尘仆仆地赶往鲁国看望，夫子拄着拐杖，颤巍巍地扶着门框，哭道，“赐啊，你为甚么来的这么晚啊！”师徒捧首痛哭。
端木赐回想当初初见秋筱宫时的场景，想起那一句“我能够一剑斩下他的头颅”，因而乎深觉得然……
他记得当年还是十八岁的本身，怀揣着伯父蘧伯玉为本身写的荐书，从卫国前来路过鲁国拜师，今后开端了本身与夫子缠绕了千百年的师生之谊。而他在拜师的第一年中，实在是感觉教员还不如本身的；然后颠末第二年的学习，他才晓得夫子的学问是如何广博高深；晓得第三年，他才完整地佩服。
端木赐直到明天仍然记得当年的景象，在一个万物肃杀的秋后，贤人归天了，秋叶飘落。夏虫尽死，六合为其送葬。夫子平生视“礼”如命，或者高于命。并且特别正视丧葬之礼，以为其为宗法轨制的根底。以是弟子们在安排丧礼的礼节的时候，特地集合了夏、商、周三王的礼节，固然过程很简朴，但情势非常昌大，由精通礼节的公西赤主持，场面严厉。乃至引得了很多各国之人的旁观。
而后的几十年中，他也一向追跟着夫子，乃至倾尽家财助夫子周游各国。当夫子被围困在陈、蔡之地之时，他千里迢迢地远赴楚国，说动楚昭王派兵来救，挽救了夫子与颜回、子路等诸弟子。
那边乃至另有一座“楷亭”，清康熙五十一年所立，亭内立有楷图碑，把树形刻于石碑。树后另有一石碑，刻清初闻名墨客施闰章赞“子贡手植楷”诗：“不辨何年植，残碑留至今。
……
这棵楷树厥后获得了各朝各代的庇护，并立碑作传，繁华了千年，直到明朝时才枯死，残留了躯干在清光绪八年被雷火所击，只留下了一截焦黑的树桩。端木赐当时闻讯后特地从外洋而来，扶树而哭，在墓前跪了三日。