这时候刘荣说道；“这口鼎的后背仿佛另有字。”
我本来觉得会是个落款，当代制作一样甚么玉器，青铜器的不都会留个本身的名字吗？哪晓得会是这么四个字。“三千天下”这是这口鼎的名字吗？
我一看，还真是，这口鼎上不管大的小的，几近统统的蛇都有眼睛，但是唯独这几条蛇没有眼睛。不但没有眼睛，并且身上的刻痕还跟其他蛇不一样，我说不上来那是条纹还是甚么，起码刻的不是蛇类那种特有的鳞片。
就在我发楞的时候，大师兄俄然推了我一把，说道：“有声音。”
我回过神来，也侧着耳朵听，就听到在这大殿当中传来“沙沙”“沙沙”的声音。这是有甚么东西在往这边爬呀。我看了青铜鼎一眼，脑筋嗡的就炸了，如何把这个忘了，这口鼎上画这么多的蛇，必定是有启事的。
趁着蛇群还没有围上来，从速跑出去。刚走到大殿门口，我们是三小我都愣住了。
另有一说是“蛇修千年景腾，腾蛇善水，其能不差于天龙，应龙。过天劫则成神龙，直飞八荒。”指出腾蛇是五方神兽的独立一员，位居中心，色尚黄。
我又看了看四周，恍悟，这里是玄冥天山的山体内里，均匀温度在15度摆布，跟内里的温度不同很大。这类温度，蛇能保存就不敷为奇了。
我又朝那口鼎看畴昔，感受还是密密麻麻的一大片，就是一窝蛇在上面爬罢了。只不过有些蛇比较粗，有些蛇比较细，另有一些蛇长得比较奇特罢了。我细心地看了看那几条奇特的蛇，几近头都是一样的，跟普通的蛇头有一点点差别，至于到底那里差别究竟在哪，我也说不清楚。
我想起来，最开端羽士林琪跟我说的话。道家有言，大道三千，条条可证大道。实在宇宙便有三千个，每一个宇宙都是与其他宇宙平行的，三千个宇宙，一样的起点，但是过程倒是分歧的。这里的“三千天下”，指的是这个吗？这个处所跟这件事是不是有甚么联络的？偶合吗？当统统的偶合都聚到一起的时候，这已经就不能算作是偶合了。
《淮南子》云∶腾蛇游雾，而殆于蛆。其机能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑。
我问道：“你拿它的头骨干甚么？死都死了，你还要抱着睡觉不成？”