在徐福与日本当代史连络上，对后代影响最大的，莫过于义楚的《义楚六帖》中的记录。
五代后唐天成二年，日本醍醐期间的真玄宗高僧弘顺大使来中国，与我国的义楚和尚了解，订交日趋深厚。
宽辅把传播在日本的关于徐福求仙到过日本的传说讲给义楚听，厥后义楚把宽辅的这一口述内容，记录在他的《义楚六帖・城廓・日本》中.
这个士人在海上漂流了十几天，靠上了一个孤岛，见岛上有好几百人，仿佛正在朝拜一个甚么人。士人登陆后，见岸边有个女人在洗药，就向那女人探听他们都是些甚么人。那女人朝远处指了指说：“你看那边在大床当中坐着的阿谁白发老翁，那就是徐君，大师都在朝拜他”。士人又问徐君是甚么人。女人说：“你没传闻过秦始皇时出海求仙的徐福吗？”士人说晓得。女人说：“他就是徐福。”
士人回到登州今后，把药献给宫中。当时唐玄宗把那药给有病的人吃。一吃病就诊好了。
徐福字君房，不晓得是甚么处所人。
第二天，徐福又给士人几粒玄色药丸让他吃下去，吃下去今后，就便出了好几升玄色的稀水，病就好了。士人要求在徐福这里作点事。徐福说：“你是人间上有官位的人。留在这儿分歧适，我会让你乘着东风归去，你别怕门路太远回不去家。”徐福给了他一袋黄色的药，并说：“这药能治任何疾病，再遇见有病的人，能够用羹匙量着喝一点就能治好病。”
公元前210年，秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫。《史记・秦始皇本纪》记录：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。也就是说，嬴政直到驾崩的那天，也没寻到徐福口中所谓的长生不老药。(未完待续。)
秦始皇时，西域大宛国有很多委曲死的人横陈在田野道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立即重生了。官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城就教鬼谷子。
秦王嬴政在横扫六国，一统天下以后，七国的统统广漠边境皆把握在他的手中。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通技击、奇门八卦。他们的期间，大抵在秦始皇曾祖父秦孝公的期间。张仪、苏秦主修纵横术。
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的门徒，鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女，止此国也。古人物一如长安。……又东北千余里有山，名富山，亦名蓬莱，其山峻，三面是海，一朵上耸，顶有火烟，日中上有诸宝流下，夜则却上，常闻音乐。徐福止此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏”。
他们出山略在秦惠王期间和秦始皇的曾祖父秦昭王期间、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的门徒。毛遂的期间在秦始皇父亲庄襄王期间，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时挟制过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通技击。
鬼谷子名王禅，别名王诩，战国时卫国人，善于持身养性和纵横术、精通兵法、技击、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵法十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子长年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂以后。