九卿
参考：《后汉书·百官一》太尉条原注：“掌四方兵事功课，岁尽即奏其殿最而行奖惩。”
建武二十七年（公元51年），去“大”，称司徒。
东汉的中心当局构成相沿西汉官制，以三公领九卿为根基架构。(本章节由网友上传&nb)但是实际政治权力已经完整转移到尚书台。东汉天子即位，常常以太傅或太尉录尚书事，总领政务。御史台体制贬损，成为少府属官。侍中从西汉的加官转为正式职务，设侍中寺作为侍中的正式官署，附属少府。
以大将军均开府，府属有长史、司马各一人，处置中郎二人，掾属二十九人，令史御属三十一人。将军以本号领军的，各有部曲、校尉。
东汉以太尉、司徒、司空为三公，位次上公。三公师长百僚，名义上为最高官职，实在并无实际权力。
参考：《汉官仪》：“王莽时，议以汉无司徒官，故定三公之号曰大司马、大司徒、大司空。世祖（刘秀庙号）即位，因此不改。”《后汉书·百官一》载：“司徒，公一人。本注曰：掌群众事。凡孝民孝悌、逊顺、谦俭、摄生送命之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽则奏其殿最而行奖惩。”
东汉任命三公多以着名经师为之，以鼓吹经术治国的理念。实在不过是政治花瓶罢了。天子以尚书参决政务，并不以实权付三公。因三公以硕儒经师居官，以是常常要为很小的不对承担非常严峻的任务，以示高节。比方：宋弘为大司空，在位五年，因考核上党太守无所根据而免官。伏湛行大司徒事，以冬祭高庙（汉高祖刘邦的宗庙），因河南尹与司隶校尉在庙中争辩失礼，而伏湛没有上奏此事，免官。汉光武帝对大臣非常峻厉、刻薄，韩歆为司徒，以直言忤旨，免官遣归乡里，与其子皆他杀。(全笔墨小说更新最快)以后，欧阳歙、戴涉接踵任大司徒，了局都是论罪下狱、被正法。
汉魏期间，有军功者比比皆是，授予官职的难度加大。是以常在“将军”前冠以某个名号以作为他的官职，这类名号并无必然，名号之间也无上下级干系，是以称为杂号将军。临事设置，事毕即撤。如骁骑、楼船、材官、伏波、贰师、度辽、龙骧等，或以所领军队（如骁骑、材官），或因推行的任务（如李广利攻贰师城）。唯度辽将军因南匈奴所部时有内哄，自永平八年（65年）后常设。汉末今后，开端呈现四征、四镇、四平、四安等重号将军。
东汉九卿均于官称上加“卿”字，如太常卿等，秩中二千石。除此以外，东汉九卿与西汉分歧者另有：1、光禄勋除西汉的五官中郎将、左中郎将、右中郎将、虎贲中郎将、羽林中郎将以外，增置东中郎将、北中郎将、西中郎将、南中郎将。2、少府尚书改称尚书台，由西汉的常侍曹、二千石曹、民曹、主客曹改成六曹：改常侍曹为吏曹，增三公曹，将主客曹分为南主客曹与北主客曹。尚书台增设摆布丞二人，诸曹侍郎各六人，令史诸曹各三人，事件繁剧的曹增令史各三人。尚书台构造较西汉尚书要首要、庞大的多。
汉光武帝即位，置大司徒官，卖力群众教养，掌礼节诸事。与太尉、司空共同会商天子交议的国政，定议后会衔上奏。